Object: Das Erkenntnisproblem in der Philosophie und Wissenschaft der neueren Zeit (Bd. 1)

Giordano Bruno. 
575 
Op. ital 124 f. u. 127; s. bes. den Eingang des Werkes „de Immenso 
et innumerabilibus“ Op. lat. I, 1, 201f. u. De Immenso Lib. III, 
Cap. IX (I, 1, 380 ff.) 
*) De compositione imaginum (1591) Cap. XII: „Animae po- 
tentia illa interior et quodammodo spiritualior.. . , individuum 
quiddam esse censenda est de genere lucis, ita ut eadem sit lux, 
illuminatum et actus rei sensibilis atque formae, differens ab ex- 
terno visu, qui per alienam lucem informatur, quia simul ipsa 
iux est atque videns . .. Tandem differt oculi visus a visu in- 
terni spiritus, quemadmodum speculum videns a speculo non vi- 
dente, sed tantum repraesentante speculum se ipso illuminatum 
et informatum, quodque simul lux est et speculum, et in quo 
objectum sensibile cum subijecto sensibili sunt unum “ 
Op. lat. II, 3, 119. 
1) „Haec tota lux magis est praesens, clara et exposita nostrae 
intelligentiae, quam externis lux solis exposita possit esse oculis; 
haec enim oritur et occidit, neque quoties ad eam convertimur 
adest, allera vero non minus nobis praesens est, quam 
ipsi nobis, tam praesens est nostrae menti, ut et ipsa sit 
mens.“ A. a. O., Praefat, Op. lat. II, 3, 90. 
©) Campanella, Metaphysik, P. I, S. 55, vgl. S. 8 u. s. — 
S. dagegen Giordano Bruno: Summa terminorum metaphysi- 
corum (Op. Jat. I, 4, 32). „Subinde sequitur intellectus, qui ea, 
quae ratio discurrendo et argumentando et, ut proprie dicam, 
ratiocinando et decurrendo concipit, ipse simplici quodam in- 
tuitu recipit et habet . , et dicitur intellectio quasi interna lectio 
atque si speculum vivum quoddam sit, tum videns, tum in se 
ipso habens visibilia, quibus obiicitur vel quae illi objiei- 
untur.“ 
'7) De la causa, principio, et uno, Op. ital. 229: Vgl. bes. 
De immenso Op. lat. I, 1, 241 f.; 307 u. s. 
1) Vgl. De la causa, principio et uno: „L’intelletto univer- 
sale... illumina Vuniverso e indrizza la natura a produre le 
sue specie come si conviene, et cossi ha rispetto alla produttione di 
cose naturali, come il nostro intelletto alla congrua produttione 
di specie rationali.“ Op. ital. 231. 
») „Sigillus sigillorum.“ Op. lat. II, 2, 218f.; vgl. bes. II, 
2. 164 £f.
	        
Waiting...

Note to user

Dear user,

In response to current developments in the web technology used by the Goobi viewer, the software no longer supports your browser.

Please use one of the following browsers to display this page correctly.

Thank you.