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unseres  Deutschen  Nationalökonomen.  Auch  Friedrich  List  hat
einen  grossen  Theil  seiner  eigenthümlichen  und  ihn  auszeichnenden
  Anschauungen  oben  derselben  Gelegenheitsursachc  zu
danken,  welche  von  der  Unkenntniss  und  dem  üblen  Willen  so
gern  als  ein  zulilnglicher  Grund  von  Entdeckungen  und  Aufschlüssen ­
  gekennzeichnet  wird,  zu  denen  doch  in  Wahl  heit  die
ursprüngliche  und  schöpferische  Geisteskraft  die  unumgängliche
Vorbedingung  bildet.  Fassen  wir  die  Systeme  beider  Männer
als  die  Deutsch-Amerikanische  Doctrin  zusammen,  so  können
wir  an  den  Unterschieden,  welche  sich  ergeben,  deutlich  genug
erkennön,  wie  das  Gepräge  des  Denkens  und  Beobachtons
auch  einer  ganz  neuen  Welt  von  Thatsachen  gegenüber  den
entscheidenden  Ausschlag  gegeben  habe.  Eine  erhebliche  Anzahl ­
  von  Lehren  und  Gesichtspunkten  ist  jenen  beiden  Schöpfungen ­
  gemeinsam,  und  unter  diesen  gemeinschaftlichen  Elementen ­
  lässt  sich  wiederum  das  abscheiden,  was  auf  der  Beschaffenheit ­
  der  äussern  Thatsachen,  und  was  auf  einem  gewissen
Maass  der  Geistesverwandtschaft  beruht  hat.  In  ähnlicher  Weise
kann  auch  ein  Theil  der  Unterschiede  beider  Erscheinungen
gesondert  worden;  aber  stets  werden  wir  als  Endergebniss  den
Satz  bestätigt  finden,  dass  die  Form  des  Geistes  und  die  Art
zu  sehen  oder  zu  denken  das  eigentlich  Hervorbringende  gewesen ­
  sei.  Unter  den  zwei  Factoren,  durch  deren  Zusammenwirken ­
  die  Wissenschaft  entsteht,  wird  sich  hienach  auch  m
der  weiteren  Geschichte,  d.  h.  zunächst  im  Gareyschen  System,
derjenige  als  der  entscheidende  bewähren,  welchei  in  er  e
stalt  der  theoretischen  Speculation  und  in  der  Methode  smnen
Ausdruck  findet.  Grade  auf  dieser  Seite  liegt  die  fernere  Kraft
der  neuen,  immer  kritischer  werdenden  Oekonomie,  und  wenn
man  auch  alle  Amerikanischen  Thatsachen  auslOschte  und  ohne
Rücksicht  auf  irgend  welches  Phänomen  dieses  Gebiets  nur  (  le
strengen  Consequonzen  der  in  den  Grundformen  neuen  Denkungsart
  Zöge,  so  würde  man  auch  dann  keineswegs  um  den  Fortschritt ­
  der  neuen  Wissensgattung  besorgt  zu  sein  brauchen.
Die  Darstellung,  welche  wir  im  nächsten  Capitel  von  den
Hauptzügon  des  Gareyschen  Systems  zu  geben  haben,  wir
jene  allgemeinen  Bemerkungen  auch  im  Einzelnen  bewairh
  eiten.