Full text: La crise du petit commerce

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Mais faisons abstraction des inconvénients politi- 
ques et voyons ce que l’on pourrait faire. La première 
idée est celle d’un certificat de capacité, qui serait exigé 
de toute personne se disposant à ouvrir un magasin. 
Ce système présenterait l'inconvénient de comporler 
un énorme accroissement de bureaucratie ; d'autre part, 
il n’offrirait que peu de garanties quant à la valeur pra- 
tique des candidats. Passer un bon examen est une 
chose, faire de bonnes affaires en est une autre, La 
première est même relativement si facile que les car- 
rières les mieux protégées, par un système compliqué 
d’études et d’examens, comptent parmi les plus encom- 
brées (avocats, médecins). Le mot déjà cité de Leroy- 
Beaulieu reçoit par là une pleine confirmation : « les 
capacités moyennes abondent dans un pays civilisé ». 
Que le petit commerce soit protégé par un diplôme, el 
certains citoyens ignares s’en trouveront écartés, Mais, 
à leur place il en viendra d’autres, mis en confiance 
par l'existence du diplôme et attribuant à ce papier un 
pouvoir de protection parfaitement illusoire. La qua- 
(i{[ication moyenne des personnes se vouant au com- 
» movenne de commerçants dont il ne saurait se passer, s’il 
»la laisse se développer et prospérer librement». (L'’es- 
compte uniforme en Suisse, résumé en français par M. le 
Dr. Robert Jaccard, secrétaire de l’Union suisse des Arts et 
Métiers, de l’ouvrage : 25 Jahre einheitliche und organisierte 
Rabattmarkenabgabe in der Schweiz, par Ch. Blanc ; im- 
primé chez Kradolfer, Bienne, 1926. Notre citation est em- 
pruntée à la page 23). 
1 Cette idée peut être illustrée trivialement, mais claire- 
ment, à l’aide de la devise de la Confédération suisse : Un 
pour tous, tous pour un. La politique de protection et d’as- 
sainissement légaux du petit commerce est une application 
du «Tout (c’est-à-dire la collectivité, l’Etat) pour un (ou 
quelques-uns, les détaillants).» Mais le «Un pour tous» 
prime le «Tous pour un», car si «Un» (chacun) ne se le- 
vait pas, «Tous» (qui ne sont que l’ensemble des unités et 
n’ont pas de réalité en dehors d’elles) ne se lèveraient pas 
non plus.
	        
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