Stalin und Trotzki,

155

aussetzen, sich verdächtig machen. Das hat Lenins Urteil über das
Bürgertum bestimmt. Es erschien ihm als eine Gesellschaft von
Feiglingen, die ihre Grausamkeit hinter schönen Phrasen und
Deklamationen verbergen. Diese Überzeugung von der sich nur
menschlich gebenden Unmenschlichkeit schwingt hinter allen
Attacken Lenins auf die Bourgeoisie und ihre Lakaien, die Menschewisten,
 Sozialdemokraten usw. Sie meinen gar nicht Freiheit und
Gerechtigkeit, wenn sie sich auf sie berufen. Diese Berufung ist
nur Verschleierung der wahren Wirklichkeit, des brutalen Egoismus.
Das zweite Ereignis ist die Enttäuschung über die erste Begeghung
 mit Plechanow, die stattfand, als Lenin aus Sibirien zum
ersten Male ins Ausland kam??. Plechanow, der erste bedeutende
Theoretiker des russischen Marxismus, erschien dem jungen Agitator
 und Literaten als eine Art Halbgott. Und nun erwies er sich
bei der ersten Begegnung als ein eitler Intrigant, der sich mit dem
jungen Besucher und seinem Begleiter — dem späteren Menschewisten
 Potressow — über die herauszugebende Zeitschrift nicht
einigen konnte, der unehrlich war, diplomatische Kniffe anwandte.
Lenins ideale Welt brach zusammen, wie er in Briefen aus der
damaligen Zeit bekennt. Er erkannte die Notwendigkeit sachlich-Unmenschlichen
 Verhaltens. Dieses Verhalten hat später seine
ganze Stellung in den Parteikämpfen bestimmt. Die Parteikämpfe
wiederum wurden für seine Politik des Hasses und der Gewalt
gegen alle Gegner während seiner Regierungszeit vorbildlich. Es
gibt für Lenin außer der zur Erreichung der klassenlosen gerechten
Gesellschaft notwendigen brutalen Welt der politischen und wirtschaftlichen
 Tatsachen keine andere Wirklichkeit mehr. Die Predigt
 des Marxismus gegen alle Idealismen, welche den Menschen
von den einzigen Wirklichkeiten, der Wirtschaft und Gesellschaft,
ablenken, ist für ihn zur Lebensmacht geworden. Er nimmt sie
nicht nur theoretisch an — sein Leben und Handeln wird von ihr
bestimmt. In der Leidenschaft seiner Abkehr von allem Transzendenten
 zeigt sich sein Idealismus, die Tatsache, daß für ihn der
Marxismus zur Religion, zu etwas Absolutem geworden ist.

Stalin und Trotzki.

Stalin, der heute als der treueste Jünger Lenins bezeichnet wird
und ebenso wie Lenin die faktische Führung der Bolschewistenpartei
 besitzt, hat als Mensch nur sehr wenig Ähnlichkeit mit
seinem Meister *. Er ist Georgier, während Lenin Großrusse war,
wie es scheint, mit stark mongolischem Einschlag. Zwar hat er