Giordano Bruno. 
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censis“ Op. lat. I, 1, 102 u. 105; De immenso Lib. VIII, Cap. 9. 
Op. lat. I, 2, 311 u. s. 
46) Ueber Parmenides u. Xenophanes s. De la causa p. 207, 
261, 281; Acrotismus Op. lat. I, 1. 96f:; Sigillus sigillorum Op. 
lat. H, 2, 180 u. 6. 
7) „La materia la qual sempre rimane medesima e feconda, 
deve aver la principal prerogativa d’esser conosciuta 
sol principio substantiale e quello che &, e che sempre ri- 
mane.“ De la causa, p. 253. — Zum Ganzen s. 238, 251, 274 u. 6. 
18) A. a. O. p. 250f: „Come alchune cose non possono essere 
evidenti se non con le mani e il toccare, altre se non con l’udito, 
altre non, eccetio che con il gusto, altre non eccetto che con gli 
jcchi: cosi questa materia di cose naturali non puo 
essere evidente se non con l’intelletto.“ Vgl. bes. 249, Z. 16 
a. 250, Z. 15—17. 
‘*%) Acrotismus Camoeracensis, Ariticulus I: De subjecto sci- 
entiae naturalis Op. lat, I, 1, 83 ff. — vgl. bes. 88: „Intelligibile 
aimirum non est naturale ullum, imo naturale intelligibile nihil 
aliud esse constat, quam ipsam naturam, ipsaque est quod tandem 
>x naturalibus intelligibile resultat.“ 
©) „Natura estque nihil, nisi virtus insita rebus. 
Et lex,qua peragunt proprium cuncta entia cursum.“ 
De Immenso Lib. VIII, Cap. IX. Op. lat. I. 2, 310. 
(I. 
5) „Certe ipsa universa natura, seu substantia scientificae . . 
objieitur contemplationi . ,. non hoc coelum, non haecastra, 
non aliquid certe tale, quod haud quidem scibilis, sed sen- 
sibilis opinabilisve sibi vindicat rationem.“ Acrotismus, I, 1. 84. 
») A. a. O. p. 88. 
») „Quod est per se sensibile, ne per aceidens quidem potest 
esse intelligibile, quod. est per se particulare et mobile, nec per 
accidens potest esse universale et immobile.“ A, a. O. p. 88. 
5) A. a. O. p. 84. 
5) „Articuli centum et sexaginta adversus hujus tempestatis 
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