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Zu Buch ITI, Cap. 2. 
comme ils avoient trouve, ä ce qu'’il leur sembloit, que cela &etoit 
necessaire dans la vue.“ Arnauld, a. a, O. Chap. IV, S. 192f. — 
8) Ich stimme in dieser Beurteilung mit den treffenden Aus- 
führungen Pillons (a. a. O. S. 155ff.) überein. 
86) Vgl. bes. „Des vraies et des fausses idees“, chap. XI, S. 
231f. — Defense de Mr. Arnauld contre la Reponse au Livre des 
vraies et des fausses idees (Oeuvres XXXVIIIL, 403 ff.). 
87) „L’optique fait voir la difference extreme qui est entre les 
idees et les objets qu’'elles representent et quil n’y a qu’'une in- 
telligence infinie qui puisse en un clin d’oeil faire une infinite 
de raisonnements instantanes, tous regles par la geometrie et les lois 
de Vunion de Väme et du corps.“ Malebranche an Mairan 
112. VL 1714.) (Cousin, Fragments S. 313f.) 
88) S. ob. Anm. 72; vgl. bes. Entretiens I, No. 8 (Simon 
L 51ff.). 
89) „ Reponse a Regis“ (Rech. II, 165.). 
%) S. Eclaircissement X (Rech. II. 252ff.). 
%) Il ne faut pas s’imaginer que la Raison que l’homme 
consulte soit corrompüe, ni qu'elle le trompe jamais, lorsqu’il la 
consulte fidelement... Ce m’est point la raison de l’homme qui 
le seduit, c’est son coeur; ce n’est point sa lumiere qui l’empeche 
de voir; ce sont ses tenebres. . Ainsi lorsque rentrant en nous- 
memes nous entendons dans le silence de nos sens et de nos 
passions une parole si claire et si intelligible, qu’il nous est im- 
possible d’en douter; il faut nous y soumettre sans nous soucier 
de ce qu’en pensent les hommes .... Il n’est point necessaire 
que (nous consultions) pour cela de Directeur, car lorsque Dieu 
parle, il faut que les hommes se taisent et lorsque nous 
sommes absolument certains que nos sens et nos passions n’ont 
point de part aux reponses que nous entendons dans le plus 
secret de notre raison, nous devons toujours Ecouter ces reponses 
avec respect et nous y soumettre.“ Eclairciss, X, Rech. II, 289ff. 
®) „Entretien d’un Philosophe Chretien avec un Philosophe 
Chinois.“ Simon I, 587f.