98 Einleitung. Begriff. Plsychologische und sittliche Grundlage. Litteratur und Methode.
Institutionen, die diese steigern oder mildern, und die den Güterverteilungsprozeß
beherrschen und beeinflussen.
Was der deutsche Socialismus teils selbständig neben den genannten noch schuf,
(z. B. Marlo Winkelblechs, Organisation der Arbeit, 1880; Dühring, Kursus der
Rational- und Socialökonomie, 1873; Hertzka, Gesetze der socialen Entwickelung, 1886,
Freiland, 1890; Flürscheim, Der einzige Rettungsweg, 1890), teils im engen Partei—
anschluß an sie erzeugte (wie die Schristen von Bebel, Liebknecht, Schippel), hat keine
so selbständige Bedeutung, daß hier näher darauf einzugehen wäre. Nur Engels ver—
dient als Freund und lilterarischer Genosse von Marx besondere Erwähnung (haupt—
sächlich durch sein Buch: Herrn Eugen Dührings Umwälzung der Wifsenschaft, 1877
und 1886). Und unter den Nachfolgern sind K. Kautsky (Thomas Morus und seine
Utopie, 1887), F. Mehring (Die Lessinglegende nebst Anhang über den historischen
Malerialismus, 1893; seine litterargeschichtlichen Werke sind oben genannt), Schönlank
(Sociale Kämpfe vor dreihundert Jahren, 1894; Arbeiten über Kartelle, Ouecksilber—
industrie) und E. Bernstein (Die Voraussetzung des Socialismus und die Aufgaben
der Socialdemokratie, 1899) wohl als die zu nennen, welche neben der socialistischen
Parteileidenschaft erhebliches wissenschaftliches Talent zeigen, wie ja auch in ihrer Zeit—
schrift (Neue Zeit seit 1882) manche ehrliche wissenschaftliche Arbeit enthalten ist. Freilich
in dem Maße wie eine solche hervortritt, verlassen diese Schriften auch den einseitigen
Partei- und Klassenstandpunkt, welcher ja an sich echte objektive Wissenschaft ausschließt.
In den englisch redenden Ländern hat der Amerikaner Henry George (Progress and
poverty, 1879, deutsch 1881) durch seine Agitation gegen das Bodenmonopol, dessen
Rente er durch Steuern einziehen will, Aufsehen gemacht; er ist ein talentvoller, leiden—
schaftlicher, aber autodidaktischer und phrasenhafter Schriftsteller, wird in seinen Grund—
gedanken von Ricardo einerseits, von den Mißbräuchen der amerikanischen Boden⸗
spekulation andererseits beherrscht. In England spielt neuerdings eine socialistische
Litteratengesellschaft (Fabian society, fabian essays in socialism 1890 eine gewisse Rolle,
die ihr größtes Talent in Frau Sidney Webb zu haben scheint. Wenn in den Essays
noch der alte naturrechtliche Socialismus vorherrscht, so tritt in anderen Erzeugnissen
der Schule der praktisch und theoretisch bedeutsame Gedanke in den Vordergrund, daß
ein Sieg socialistischer Gesellschaftseinrichtungen abhänge von einer vorausgehenden
demokratischen Schulung, Erziehung und Organisation der Arbeiter in Vereinen und
Genossenschaften, in Gemeinde und Grafschaft. Als die wichtigsten Erzeugnisse dieser
Richtung find zu nennen: Frau Sidney Webb, Die brittische Genossenschaftsbewegung,
1891, deutsch herausg. von Brentano, 1893; Sidney und Beatrice Webb, The history
of trade unionism, 1894; dieselben, Industrial democracy, 2 Bde., 18897. Das sind
Leistungen, welche weit über denen von Marx stehen, aber auch nur in beschränkter
Weise dem Socialismus zuzuzählen sind.
Der Socialismus des 19. Jahrhunderts hat eine eminent praktische Bedeutung
erhalten, weil er zur Glaubenslehre, zum Ideal der zu politischen Rechten und zum
Solbstbewußtsein gekommenen Arbeiter der Großindustrie wurde. Er wurde es, weil er
auf große sociale und andere Mißstände und Mißbräuche kühn hinwies und deren
AÄnderung forderte, an die radikalen und materialistischen Tagesströmungen sich anschloß,
den rohen Instinkten der Masse teils mit verführerischen Zukunftsplänen, teils mit blen—
denden Geschichtskonstruktionen und philosophischen Formeln schmeichelte. Seine volkswirt⸗
schaftliche Bedeutung besteht darin, daß er den unklaren Optimismus der Freihandelsschule
 zerstörte, durch eine Analyse der Klassengegensätze und -Kämpfe, des politischen
und wirtschaftlichen Machtmißbrauches, sowie der unsicheren und kümmerlichen Lage der
Arbeiter wichtige Erscheinungen und Gebiete der Volkswirtschaft fast neu entdeckte. Der
Socialismus hat sich mit Energie dem großen Gedanken der Entwickelung zugewandt,
hat den Zusammenhang zwischen Recht, Staat und Volkswirtschaft wieder betont, hat die
ganze bisherige Wissenschaft zu neuen Ideen, Fragestellungen und Untersuchungen an—
geregt. Mögen also seine utopischen Ideale von einer Aufhebung aller Klaffengegensätze,
einer Beseifigung aller Einkommens- und Vermögensungleichheit, von einem sinnlichen