Die alten Ordnungen. 409
Actiengesellschaften und Genossenschaften; auf die Zeit der
Schutzzölle, welche die Consumenten besteuern, die der Einkom-
mensteuer, welche den mobilen Reichthum den Staatsinteressen
dienstbar macht. Das Mittelalter hatte eine Wirthschaftsordnung
erzeugt, die aufmehr oder minder abgeschlossene kleinere Wirth-
schaftskreise berechnet war und auf dem Continent wenigstens
vielfach von kleineren autonomen Gemeinschaften getragen wurde.
Der Absolutismus der Neuzeit schuf eine nationale Wirthschafts-
ordnung, in der der internationale Verkehr hauptsächlich be-
rücksichtigt wurde. Der Kosmopolitismus des Revolutionszeit-
alters opponirte dagegen mit dem reinen Jaissez faire;. der
extreme Socialismus strebt dagegen eine von nationalen Grenzen
und Interessen emancipirte allgemeine Zwangsordnung an, Für
uns handelt es sich darum, dass der moderne Staat eine den
heutigen Culturinteressen entsprechende nationale und inter-
nationale neue Ordnung schafft.
Auf dem Continent gelang es dem Absolutismus nicht,
die alten Zunftordnungen durch seine neuen auf eine Wirth-
schaft in grösserem Maassstab angelegten Einrichtungen voll-
ständig zu verdrängen. Die alte Mühle klapperte noch fort,
wie Schmoller sagt, bis die französische Revolution und das
19, Jahrhundert die Reste der älteren und die mercantilisti-
Schen Ordnungen zugleich wegspülte. Nicht ganz identisch
verlief. die Entwicklung in England. Dort wurde der Mer-
cantilismus zwar in Bezug auf die den auswärtigen Handel
betreffenden und vom Geiste nationaler Eifersucht beeinflussten
Maasregeln auf die höchste Spitze getrieben, in Bezug auf rein
interne Einrichtungen aber z. B. Fabrikreglements und Handels-
Monopole konnte er sich nicht so ungestört und rein ent-
wickeln, sondern begegnete einer starken Opposition, wie
ja auch der politische Absolutismus selbst nie zur unbedingten
Entwicklung gelangte und schon 1688 definitiv gestürzt wurde.
Besonders unterscheidet sich die englische von der continen-
talen und insbesondere der deutschen Entwicklung dadurch,
dass der Mercantilismus, so weit er überhaupt zur Geltung
kam, gar nicht in so schroffem und klar bewusstem Gegensatz
zu der älteren dem Mittelalter entstammenden Ordnung stand
