322 Vierundzwanzigstes Buch. Drittes Kapitel. 
zugleich Ausdruck eines neuen Rationalismus war, daß das 
psychische Wandelspiel noch durchaus als Wechselwirkung allein 
von Vorstellungen begriffen wurde. Weshalb es denn eine 
vollendetere Psychologie des Vorstellungsmechanismus war, die 
aus der neuen Kombination hervorging. 
Die wichtigsten fast und jedenfalls die frühesten Forschungen 
auf diesem Gebiete waren diejenigen Benekes (1798 1854), 
eines in Leben und äußerer Wirksamkeit vielfach vom Staate 
behinderten Berliner Philosophen. Beneke tadelte an der Ver— 
gangenheit, daß sie die Psychologie auf eine unzulässige Ver— 
einigung von Erfahrung, Mathematik und Metaphysik be— 
gründet habe, statt ausschließlich empirisch zu forschen und 
die Wissenschaft von der Seele rein vermöge der in der Natur— 
wissenschaft gebräuchlichen Methoden der Induktion, der Hypo— 
thesenbildung usw. zu bearbeiten. Und schon in den zwanziger 
Jahren, in seinen Psychologischen Skizzen (1825) und in der 
Schrift über das Verhältnis von Seele und Leib (1826), schlug 
er den von ihm geforderten neuen Weg ein, verwarf die An⸗ 
nahme abstrakter Seelenvermögen, wie Verstand, Urteilskraft 
u. a. m., da diese nichts als hypostasierte Klassenbegriffe sehr 
verwickelter seelischer Erscheinungen seien, verwarf ebenso wie 
jede Annahme angeborener Formen psychischer Tätigkeit auch 
die „angeborenen Begriffe“, und suchte nachzuweisen, daß alle 
Formen seelischer Aktualität, die uns von unserem Selbst— 
bewußtsein angezeigt werden, mehr oder weniger abgeleitet 
seien: so daß es darauf ankomme, rein auf die Methode psycho— 
logischer Selbstbeobachtung gestützt, die einfachen, diesen Kom— 
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Dies könne aber nicht unmittelbar geschehen; vielmehr sei es 
die erste Aufgabe, einmal die einfachsten typischen Vorgänge 
in der Seele überhaupt erst zu erkennen, herauszuarbeiten und 
deren Gesetze aufzuhellen; erst nach alledem würden sich dann 
die diesen typischen Vorgängen zugrunde liegenden, in ihnen 
wirkenden Kräfte als Urvermögen enthüllen lassen. 
Für die geisteswissenschaftliche Entwicklung war es nun 
das Wesentlichste, daß Beneke in der Tat vier solcher Grund—