292 Zweites Buch. Die gefellschaftliche Verfassung der Volkswirtschaft. 
mehr zu belasten oder zu abhängigen Arbeitskräften herabzudrücken gesucht. Es ist ihnen 
das in sehr verschiedener Weise gelungen. In umfassendem Maße hauptsächlich da, wo 
auf herrschaftlichen Höfen häufig durch Einverleibung von Bauernhöfen ein größerer 
Gutsbetrieb eingerichtet wurde mit der Tendenz, Getreide, Wolle, Bier, Holz, Häute 
und andere Produkte auf den Markt zu bringen, wo die sich ausdehnenden Herren- und 
Rittergüter mehr und mehr wirtschaftliche Geschäftsunternehmungen wurden, wie das 
besonders in England, im Nordosten Deutschlands, in Polen und Rußland vom 16. bis 
18. Jahrhundert geschah. Die hier entstandene Form der Grundherrschaft hat man 
neuerdings als Gutsherrschaft bezeichnet, um damit anzudeuten, daß der gutsherrschaft⸗ 
liche Betrieb, eine der Ubergangsformen zur modernen, für den Markt produzierenden 
Unternehmung, hier zur Hauptsache geworden sei. 
Die ältere Grundherrschaft war eine patriarchalische Großfamilie, teils mit Dutzenden, 
teils mit Tausenden dienender Familien; sie war gewissermaßen ein Großbetrieb, aber 
nicht für den Verkauf, sondern für die Konsumtion, für den Unterhalt des Grundherrn, 
des Fürsten, des Stiftes, und für die politische, gerichtliche, militärische Verwaltung des 
Gebietes; so lange die Verwaltung eine durch feste Rechtsnormen gebundene, streng 
disciplinierte, von guten Traditionen beherrschte war, konnte sie Großes leisten; wo sie 
milde gegen die Hintersassen war, wie man es von den Krummstabsgebieten pries, 
konnte der Wohlstand gedeihen. Aber die Disciplin lockerte sich früh, die Mißbräuche 
einer großen Naturalverwaltung konnten rasch sich steigern; es fehlte leicht in dem großen 
Getriebe die rechte Kontrolle. In den festen Geleisen der Gewohnheit und des Rechtes 
wurden Anderungen und technische Fortschritte bald schwierig. Die Klosterwirtschaften 
hörten auf, Musterwirtschaften zu sein; auf den weltlichen Herrenhöfen fehlte gar manig— 
sach der Sinn für wirtschaftlichen Erwerb, für Sparsamkeit; man begann im 12. und 
18. Jahrhundert schon, die Höfe oder die Meiereien zu verpachten; später versuchte man 
da und dort, wie erwähnt, einen großen landwirtschaftlichen Eigenbetrieb zum Verkaufe 
zu beginnen. Die alte Grundherrschaft ist so vom 18.—16. Jahrhundert in einer 
gewissen Auflösung oder Umbildung begriffen; wo aus ihr die Gutsherrschaft sich ent— 
wickelt, erzeugt sie technisch-wirtschaftlichen Fortschritt neben bäuerlichem Drucke und 
focialer Mißbildung. Einzelne der großen Grundherrschaften werden in Deutschland 
und anderwärts zu Kleinstaaten und erhalten damit einen anderen Charakter. Die 
übrigen und die Gutsherrschaften kommen unter die territoriale und nationale Staats— 
gewalt. Wo die herrschenden fendalen Klassen diese in Abhängigkeit von sich bringen, 
ist der Bauernstand bedroht, verschlechtert sich seine Lage bis ins 19. Jahrhundert. 
Wo eine starke fürstliche Gewalt mit großem eigenen Grundbesitze die Grund- und 
Gutsherren an Macht und Einfluß überragt, erhält sie den Bauernstand, befreit ihn 
persönlich, verleiht ihm freies Grundeigentum, löst seine Lasten ab. Das einzelne dieses 
Umbildungsprozesses gehört nicht hieher. Er hat sich erst im Laufe der letzten sechs 
Generationen im größeren Teile Europas vollzogen; bis vor 80—90 Jahren lebten 
60 —900/0 der europäischen Landbevölkerung noch in grund- und gutsherrlichen, halb 
naturalwirtschaftlichen, gebundenen Zuständen. 
Die Grundherrschaften waren in ihrer ersten aufwärts gehenden Entwickelung 
einstens die Träger des wirtschaftlichen Fortschrittes, die normalen Gefäße der lokalen 
Administration wie teilweise auch der Staatsverwaltung, die Keime und Gefäße für alle 
möglichen höheren Bildungen — für Städte, Landesherrschaften, Großgutswirtschaften, 
Bistümer, Klöster, Schulen ꝛc. — gewesen. Die Voraussetzungen für diese ältere nor— 
male Wirksamkeit waren klare und einfache: stabile naturalwirtschaftliche Verhältnisse 
ohne erheblichen Geld- und sonstigen Verkehr, einfache agrarische Technik, Menschen ohne 
ausgebildeten Individualismus, ohne starken Erwerbstrieb, mit regen Gemeingefühlen, 
in der Zucht der Familie und der Genossenschaft aufgehend; daneben schon eine bedeu— 
dende Klassendifferenzierung, eine zum Herrschen und Lenken fähige Aristokratie; patriarcha— 
lische Beziehungen zwischen ihr und den Hintersafsen, wie sie in einfachen Verhältnifsen 
unter täglicher Berührung der Beteiligten entstehen; Treue, Gehorsam, Hingebung auf 
der einen Seite, wie sie aus dem Gefühle der berechtigten Lenkung, des gewährten