536  SISTEMA  ECONÓMICO  Y  RENTÍSTICO
el  acompañamiento  de  los  cadáveres  al  cementerio.  El  gobernador ­
  Rosas  redujo  el  luto  de  las  señoras  á  un  simple  brazalete
negro.
Pero  no  son  las  leyes  suntuarias,  sino  las  industriales  y  de
policía,  las  que  de  ordinario  restringen  y  alteran  la  libertad  de
los  consumos  improductivos.  La  policía  de  ornato  plagiada  á  la
Europa,  en  que  la  omnipotencia  de  los  reyes  les  permitia  ser
artistas  en  la  construcción  de  sus  ciudades,  suele  ser  pretexto
en  nuestras  ciudades  embrionarias,  que  apénas  poseen  lo  necesario, ­
  para  limitar  la  libertad  de  los  consumos,  imponiendo  reglas ­
  de  elegancia  á  la  edificación  de  los  particulares.
Son  contrarias  á  la  libertad  del  consumo  improductivo  de  los
habitantes  del  país  las  leyes  y  reglamentos'de  aduana  que,  por
proteger  industrias  ó  fabricaciones  nacionales,  obligan  á  los
particulares  á  consumir  los  malos  productos  del  país,  en  lugar
de  los  productos  extranjeros  encarecidos  por  los  impuestos  excesivos. ­
  Los  pri\ilegios  ilimitados  de  fabricación  y  de  invención
tienen  el  mismo  resultado  ;  son  opuestos  á  la  Constitución,  porque ­
  restringen  y  alteran  las  libertades  que  concede  á  la  inversion ­
  y  empleos  de  la  propiedad.
Á  la  moral  y  á  la  religion  pertenece  restringir  los  pstos  estériles ­
  por  el  consejo  y  la  admonición,  no  á  la  ley  ni  á  los  reglamentos ­
  orgánicos  do  la  Constitución.
Las  leyes  solo  pueden  propender  á  ese  resultado  por  la  acción
de  medios  indirectos  capaces  de  corregir  las  costumbres,  como
son  la  educación  y  la  enseñanza  difundida  en  el  pueblo;  los
ejemplos  de  sobriedad  y  de  moderación  dados  por  los  hombres
del  poder;  las  leyes  de  policía  contra  los  ociosos,  contra  los  jugadores ­
  de  oficio;  los  impuestos  elevados  sobre  los  consumos  de
simple  ostentación;  y  por  fin  la  disminución  de  las  fiestas,  que
dan  ocasión  al  pueblo  para  malgastar  el  fruto  de  su  trabajo.
Á  este  respecto  el  despotismo  republicano  ha  heredado  el  precepto ­
  de  Maquiavelo,  que  tan  bien  aprendió  su  contemporáneo
Felipe  11,  de  dar  al  pueblo  cien  fiestas  en  cambio  de  cada  libertad ­
  que  se  le  arranca.  Nadie  lia  prodigado  las  fiestas  populares
tanto  como  Rosas,  por  la  razón  de  haber  sido  el  que  mas  libertades ­
  arranco  al  pueblo  de  su  mando.  Cada  victoria  obtenida
en  sus  guerras  crónicas  por  sistema,  cada  accidente  favorable
á  su  causa  de  opresión,  por  insignificante  que  fuese,  era  motivo ­
  de  fiesta  cívica  que  el  pueblo  debia  solemnizar,  cerrando