536 SISTEMA ECONÓMICO Y RENTÍSTICO 
el acompañamiento de los cadáveres al cementerio. El gober 
nador Rosas redujo el luto de las señoras á un simple brazalete 
negro. 
Pero no son las leyes suntuarias, sino las industriales y de 
policía, las que de ordinario restringen y alteran la libertad de 
los consumos improductivos. La policía de ornato plagiada á la 
Europa, en que la omnipotencia de los reyes les permitia ser 
artistas en la construcción de sus ciudades, suele ser pretexto 
en nuestras ciudades embrionarias, que apénas poseen lo nece 
sario, para limitar la libertad de los consumos, imponiendo re 
glas de elegancia á la edificación de los particulares. 
Son contrarias á la libertad del consumo improductivo de los 
habitantes del país las leyes y reglamentos'de aduana que, por 
proteger industrias ó fabricaciones nacionales, obligan á los 
particulares á consumir los malos productos del país, en lugar 
de los productos extranjeros encarecidos por los impuestos ex 
cesivos. Los pri\ilegios ilimitados de fabricación y de invención 
tienen el mismo resultado ; son opuestos á la Constitución, por 
que restringen y alteran las libertades que concede á la inver 
sion y empleos de la propiedad. 
Á la moral y á la religion pertenece restringir los pstos es 
tériles por el consejo y la admonición, no á la ley ni á los re 
glamentos orgánicos do la Constitución. 
Las leyes solo pueden propender á ese resultado por la acción 
de medios indirectos capaces de corregir las costumbres, como 
son la educación y la enseñanza difundida en el pueblo; los 
ejemplos de sobriedad y de moderación dados por los hombres 
del poder; las leyes de policía contra los ociosos, contra los ju 
gadores de oficio; los impuestos elevados sobre los consumos de 
simple ostentación; y por fin la disminución de las fiestas, que 
dan ocasión al pueblo para malgastar el fruto de su trabajo. 
Á este respecto el despotismo republicano ha heredado el pre 
cepto de Maquiavelo, que tan bien aprendió su contemporáneo 
Felipe 11, de dar al pueblo cien fiestas en cambio de cada liber 
tad que se le arranca. Nadie lia prodigado las fiestas populares 
tanto como Rosas, por la razón de haber sido el que mas liber 
tades arranco al pueblo de su mando. Cada victoria obtenida 
en sus guerras crónicas por sistema, cada accidente favorable 
á su causa de opresión, por insignificante que fuese, era mo 
tivo de fiesta cívica que el pueblo debia solemnizar, cerrando