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aus den Kräften X Nährthätigkeit = 4. Werkzeuge,
71 n 77 X Lehrthätigkeit = 5. Pflanzennahrung,
71 77 77 X Wehrthätigkeit= 6. Maschinen,
77 77 Gesetzen X Nährthätigkeit = 7. Fleischnahrung,
77 77 77 X Lehrthätigkeit = 8. Pelze,
77 77 77 X Wehrthätigkeit = 9. Haustiere (Sklaven);
es sind, um den Mengerschen Ausdruck') mit viel Berechtigung-zu
gebrauchen, Güter »erster Ordnung« : Grund und Boden ist bloß die
Besitzergreifung desselben, Wege sind die Pfade nach den Quellen
der Genussmitteln, Bauten sind die einfachsten Schutzwaffen gegen
die feindliche Natur, z. B. ein hohler Baum, Werkzeuge sind die
ersten Trutzwaffen, wie Stock und Stein, die Pflanzennahrung geben
ohne Zuthun des Menschen gewachsene Pflanzen, die Maschinen
sind die dienstbargemachten Kräfte der Natur, z. B. das Feuer, die
Fleischnahrung erkämpft der Mensch im tierischen Kampfe mit der
Kraft des Körpers, Pelze lehrt ihn sein Intellekt vom Tiere zu
nehmen, Haustiere sind die besiegten, zur Arbeit oder Nahrung ver
wendeten, wollenden Naturprodukte (a h c).
Diese Güter erster Ordnung haben einzeln und an sich noch
weder die Fähigkeit der Aufbewahrung, also der Kapitalisierung,
noch die des Tausches, sie sind nur geeignet den Bedürfnissen des
Menschen zu dienen und dadurch vernichtet zu werden.
Der vom Baume genommene Apfel ist das bloße Ergebnis der
lebendigen Natur und meiner Lehrthätigkeit, der Arbeit des Intel
lekts in mir, der mir sagte, dass der Apfel essbar und durch meine
Macht erreichbar sei. Ich kann den Apfel nur essen, also seinen
Wert, den er für mich hat, vernichten. Verarbeiten könnte ich ihn,
wenn ich ein anderes Gut hätte, z. B. die dienstbargemachte Kraft
des Feuers zum Braten. Eintauschen könnte ich ihn nur dann,
wenn ich 1. mit etwas anderem meinen Hunger stillen könnte,
2. einem anderen Menschen begegnen würde, 3. dieser Mensch das
Bedürfnis nach dem Apfel hätte, 4. derselbe] etwas besäße, womit
der Apfel einzutauschen wäre, und 5. wenn dieses Etwas den Tausch
für mich und ihn ökonomisch erscheinen ließe.
Zum Produktionsmittel werden ^diese Güter erster Ordnung
also sehr bald durch Hinzutreten eines geeigneten anderen Gutes
dieser Ordnung. Dem Tausche aber stellen sich noch viele feind-
*) Grundsätze der Volkswirtschaftslehre. S. 4. Dort in etwas anderer
Auffassung.