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aus  den  Kräften  X  Nährthätigkeit  =  4.  Werkzeuge,
71  n  77  X  Lehrthätigkeit  =  5.  Pflanzennahrung,
71  77  77  X  Wehrthätigkeit=  6.  Maschinen,
77  77  Gesetzen  X  Nährthätigkeit  =  7.  Fleischnahrung,
77  77  77  X  Lehrthätigkeit  =  8.  Pelze,
77  77  77  X  Wehrthätigkeit  =  9.  Haustiere  (Sklaven);
es  sind,  um  den  Mengerschen  Ausdruck')  mit  viel  Berechtigung-zu
gebrauchen,  Güter  »erster  Ordnung«  :  Grund  und  Boden  ist  bloß  die
Besitzergreifung  desselben,  Wege  sind  die  Pfade  nach  den  Quellen
der  Genussmitteln,  Bauten  sind  die  einfachsten  Schutzwaffen  gegen
die  feindliche  Natur,  z.  B.  ein  hohler  Baum,  Werkzeuge  sind  die
ersten  Trutzwaffen,  wie  Stock  und  Stein,  die  Pflanzennahrung  geben
ohne  Zuthun  des  Menschen  gewachsene  Pflanzen,  die  Maschinen
sind  die  dienstbargemachten  Kräfte  der  Natur,  z.  B.  das  Feuer,  die
Fleischnahrung  erkämpft  der  Mensch  im  tierischen  Kampfe  mit  der
Kraft  des  Körpers,  Pelze  lehrt  ihn  sein  Intellekt  vom  Tiere  zu
nehmen,  Haustiere  sind  die  besiegten,  zur  Arbeit  oder  Nahrung  verwendeten, ­
  wollenden  Naturprodukte  (a  h  c).
Diese  Güter  erster  Ordnung  haben  einzeln  und  an  sich  noch
weder  die  Fähigkeit  der  Aufbewahrung,  also  der  Kapitalisierung,
noch  die  des  Tausches,  sie  sind  nur  geeignet  den  Bedürfnissen  des
Menschen  zu  dienen  und  dadurch  vernichtet  zu  werden.
Der  vom  Baume  genommene  Apfel  ist  das  bloße  Ergebnis  der
lebendigen  Natur  und  meiner  Lehrthätigkeit,  der  Arbeit  des  Intellekts ­
  in  mir,  der  mir  sagte,  dass  der  Apfel  essbar  und  durch  meine
Macht  erreichbar  sei.  Ich  kann  den  Apfel  nur  essen,  also  seinen
Wert,  den  er  für  mich  hat,  vernichten.  Verarbeiten  könnte  ich  ihn,
wenn  ich  ein  anderes  Gut  hätte,  z.  B.  die  dienstbargemachte  Kraft
des  Feuers  zum  Braten.  Eintauschen  könnte  ich  ihn  nur  dann,
wenn  ich  1.  mit  etwas  anderem  meinen  Hunger  stillen  könnte,
2.  einem  anderen  Menschen  begegnen  würde,  3.  dieser  Mensch  das
Bedürfnis  nach  dem  Apfel  hätte,  4.  derselbe]  etwas  besäße,  womit
der  Apfel  einzutauschen  wäre,  und  5.  wenn  dieses  Etwas  den  Tausch
für  mich  und  ihn  ökonomisch  erscheinen  ließe.
Zum  Produktionsmittel  werden  ^diese  Güter  erster  Ordnung
also  sehr  bald  durch  Hinzutreten  eines  geeigneten  anderen  Gutes
dieser  Ordnung.  Dem  Tausche  aber  stellen  sich  noch  viele  feind-*)
  Grundsätze  der  Volkswirtschaftslehre.  S.  4.  Dort  in  etwas  anderer
Auffassung.