Full text: Neuere Zeit (Abt. 2)

168 Neunzehntes Buch. Viertes Kapitel. 
fromme Andachtsbuch Arndts erst in der Mitte des 17. Jahr⸗ 
hunderts größere Verbreitung: eine ganze Literatur in seinem 
Beiste schoß jetzt empor. 
Aber zugleich hatte sich über die milden Generationen 
dieser quietistisch- andächtigen Naturen bereits ein neues Ge— 
schlecht gebreitet, das mit der hohen Stimme des Pathos 
Anderung und Einkehr forderte. Da ließ der 1642 gestorbene 
Dichter des Liedes „Jerusalem, du hochgebaute Stadt“, Mey— 
fart, die eschatologische Posaune ertönen, da weissagte der 
Rostocker Prediger Großgebaur (f 1661) in seiner „Wächter— 
timme aus dem verwüsteten Zion“ eine neue Reformation, 
und Balthasar Schuppius (7 1661), der freimütige Hauptpastor 
von Hamburg, griff mit unerschrockenen Predigten dem einzelnen 
ins Herz. 
So war die Zeit erfüllt, um so mehr, als sich jetzt neben 
einer dogmatisch-intellektualistischen Kirche immer mehr der reine 
Rationalismus der Wissenschaft und freien Weltanschauung gegen 
jede Frömmigkeit zu erheben schien: und Spener wurde zum Be— 
gründer des eigentlichen Pietismus. Spener war ein Elsässer; er 
ist 1635 zu Rappoltsweiler geboren. Sein Jugendleben führte ihn 
nach Straßburg, Basel, Genf und auch nach Württemberg: luthe— 
risches, reformiertes und in Württemberg ein im Ausgleich refor— 
mierter und lutherischer Tendenzen verlaufendes Kirchentum wurde 
ihm bekannt, wie er zu Genf nicht minder von waldensischer Askese 
berührt ward. So war denn sein Blick geweitet und seine Er— 
fahrung befruchtet, als er im Jahre 1066 einem Rufe als 
Pfarrer nach Frankfurt a. M. folgte: mitten hinein in eine 
Stadt, die als Muster lutherischer Vernachlässigung des Ge— 
meindelebens gelten konnte. Und hier nun entzündete sich sein 
frommes Herz. Im Jahre 1675 erschienen, zunächst als Vor— 
rede zu einer Ausgabe der Arndtschen „Postille“, dann selbständig 
seine „Pia desideria oder herzliches Verlangen nach gott— 
gefälliger Besserung der wahren evangelischen Kirche“, in denen 
er vor allem die Einführung von frommen Privatversamm-— 
lungen zur Bibelerklärung, ferner die Pflege des allgemeinen 
Priestertums im Hausgottesdienste und tätiges Christentum,
	        
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