Anhang. 
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Frembde die Gesellen heuffigk anhero begeben mögen, durch ein 
ofifnesz Placat der Welt entimiret, kundt gethann werden. Selbigesz 
kann uff folgenden membris bestehen : ^ 
a. Dass nachdem Gott, der Allerhöchste, Friede in diesem unsren 
Vaterlande, wofür dessen Nähme gerühmet sey, bescheret, 
und e. ehrb. Rath hieruff eine stadtliche rectificirte Vorstadt 
zur Erweiterung dieser sonsten durch allerhandt Nahrungks- 
mitteln, Gott Lob, gesegneten Stadt angeleget, derselbe die 
auszländische Handtwerckspurse, Gesellen und Künstlere zur 
Einnehmungk und Bewohnungk derselben solemniter invitire. 
b. Und weiln zum Theil die Eindienungk in ein Ambt zu 2, 3 
und mehren Jahren den jungen Gesellen sehr anstosigk ge 
wesen, so hat e. ehrb. Rath diesze Beschwerde in allen 
Ambtern uff 2 Jahre reduciret, dasz also derjenige, desz hie- 
selbsten die Meisterschafft in ein Ambt gewinnen will, nicht 
mehr alsz dasz die 2 Jahre, in welchen er dasz Ambt eischet 
und zugleich der bürgerlicher Nahrungk an diesem Orth 
erkündigen kann, auch, da esz erfordirt wirdt, sein Meister 
stück verfertigen kann, bey einem ehrlichen Meister zu 
arbeiten gehalten werden möge. 
c. Da auch manchen jungen Gesellen die schwere Eindienungks- 
jahren biszhero nicht abgeschrecket haben mochten, so haben 
die Meisten dennoch die hohe Einkauffsgelder und Ambts- 
beschwer von dem gutten Vorhaben ein Meister und Bürger 
in Riga zu werden, zum grösten Theil abgehalten, deszwegen 
denn e. ehrb. Rath die Reformation und neue Verordnungk 
gemachet, dasz die Gesellen, die zu den Haübtambtern und 
Zünfften und also zur ersten classi gehören (inserantur tribus 
hujus primae classis), in allem und zum Höchstens mitt 
20 Rthal., die zum Theil zur Erhaltungk Kirchen und Schulen, 
zum Theil der Beforderungk desz allgemeinen Schutzesz- 
weszen und dann auch letzlich zur Vermehrung des Ambts- 
laden etc. gewandt werden sollen, die Meisterschafft ins 
Kunfftigk völligk gewinnen mögen. 
d. Dafern auch einem und dem andern jungen Gesellen, der 
dennoch gern bey uns sich setzen und niederlaszen wolte, 
diese 20 Rthal. bey dem Eintritt in ein Ambt zu erreichen 
• Die 4 folgenden Artikel sind der becjuemeren Übersicht wegen mit a. b. c. d. 
®iatt wie im Original mit i. 2, 3. 4. bezeichnet worden.