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sind,  gehören  schon  in  eine  andere  Species  und  können  daher
mit  Quesnays  Verfahren  nur  ganz  im  Allgemeinen  verglichen
werden.  Es  ist  nämlich  etwas  Anderes,  ob  man  die  BegrifiPe
des  Rechnens  und  der  Mathematik  so  anwendet,  wie  die  Scholastiker ­
  die  Logik,  oder  ob  man  jene  Vorstellungsarten  nur
als  Zerrbilder  producirt.  In  dem  einen  Fall  ist  das  Verfahren
bl  OS  leer  und  unfruchtbar;  es  können  aber  die  sachlichen
Grundlagen  und  die  leitenden  Rechnungsformen  an  sich  selbst
vollkommen  richtig  sein.  In  dem  andern  Fall  ist  das  Gebühren
selbst  mehr  oder  weniger  widersinnig,  und  die  Voraussetzungen
sind  ebenso  willkürlich  und  unverständlich,  als  der  Zusammenhang, ­
  in  welchem  sie  sich  vermöge  der  Zahlenangaben  und  der
Annahme  von  Zahlenverhältnissen  befinden  sollen.
Indem  wir  das  Ncttoproduct  von  dieser  bedenklichsten
Seite  betrachtet  haben,  sind  wir  für  ein  in  das  Gebiet  der
Praxis  gehöriges  Idol,  nämlich  für  die  einzige  Steuer  vorbereitet, ­
  welche  ebenfalls  aus  jenem  Urfond  und  zwar  gleich  an
der  Quelle  geschöpft  werden  soll.  Die  verschiedenen  Steuererhebungen ­
  würden  nach  der  Ansicht  Quesnays  doch  schliesslich ­
  immer  das  Ncttoproduct  treffen,  und  es  sei  daher  besser,
die  kostspieligen  Umwege  zu  vermeiden.  Auf  diese  Weise  ergiebt
  sich  die  allgemeine  Grundsteuer,  welche  hienach  aus  der
Grundrente  zu  zahlen  ist.  Wenn  irgendwo,  so  machte  sich  in
diesem  Punkt  die  thörichtste  Gonsequenz  der  Grundanschauung
mit  Händen  greifbar,  und  der  Sarkasmus  eines  Voltaire  hatte
die  schönste  Gelegenheit,  sich  mit  leichter  Mühe  zu  bethätigen.
„Der  Mann  mit  40  Thalern”,  welcher  die  Hälfte  dieses  Grundeinkommens ­
  an  physiokratischer  Grundsteuer  bezahlen  muss
und  die  reichen  Geschäftsleute  oder  sonst  bereicherten  Existenzen
steuerfrei  ausgehen  sieht,  während  er  selbst  verhungert,  —
dies  war  das  kleine  Bildchen,  mit  welchem  der  Französische
Satiriker  die  Oekonomisten  beschenkte.
Man  würde  jedoch  irren,  wenn  man  glaubte,  die  fraglichen
Ideen  hätten  zu  der  Praxis  niemals  Beziehungen  erhalten.  Auch
ohne  die  Physiokratie  sind  ähnliche,  wenn  auch  nicht  bis  zum
Acussersten  getriebene  Irrthümer  grade  in  der  Steuergesetzgebung ­
  wirksam  geworden,  und  die  Quesnayschen  Vorstellungen
haben  daher,  wo  sie  nicht  etwas  ganz  Neues  anregten,  wenigstens ­
  mehrfach  als  Bestärkungsmittel  gedient.  Die  falsche
Auffassung  von  der  Bedeutung  einer  Grundsteuer,  wie  sie  sich