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den  Interessenten  vielfach  bekannt  gewesen  sein  muss.  Wie
aber  auch  die  Malthussche  Bevölkerungsidee  streng  genommen
nicht  viel  mehr  als  die  Erneuerung  eines  uralten  Irrthums  und
die  Aufnahme  einer  zugleich  naheliegenden  und  beschränkten
Reflexion  gewesen  sei,  wird  sich  in  Bezug  auf  den  rein  theoretischen ­
  Bestandtheil  bald  zeigen.  In  praktischer  Beziehung
mag  aber  Malthus  sein  volles  originales  Recht  behalten,  wegen
der  Rohheit  seiner  Anschauungen  und  der  Widerwärtigkeit
seiner  Gesinnung  berüchtigt  zu  bleiben  und  als  Typus  einer
im  schlechteren  Sinne  des  Worts  menschenfeindlichen,  durch
und  durch  inhumanen  Geistesart  zu  gelten.  Das  Loben  dieser
Person  wird  uns  in  den  wenigen  Zügen,  die  uns  hier  angehen,
schon  hinreichende  Fingerzeige  bieten  und  uns  individuell  die
corrumpirto  Theorie  erklärlich  machen,  welche  mit  ihm  verknüpft ­
  gewesen  ist.
2.  Malthus  (1766—1834)  aus  der  Grafschaft  Surrey,  widmete ­
  sich  als  jüngerer  Sohn  einer  wohlhabenden  Familie  der
Theologie  und  wirkte  auch  thatsächlich  als  Glied  der  anglicanischen
  Kirche.  Die  Schriftstellerei  war  seine  Nebenbeschäftigung. ­
  Er  begann  dieselbe  mit  einigem  Erfolg  auf  Veranlassung
einer  Godwinschen  Veröffentlichung,  indem  er  dagegen  seinerseits ­
  1798  und  zwar  anonym  eine  nicht  umfangreiche  Arbeit
unter  dem  Titel  „Versuch  über  die  Principien  der  Bevölkerung ­
  etc.”  erscheinen  Hess.  Nach  5  Jahren,  in  welche  einige
Reisen  auf  dem  Festlande  gefallen  waren,  gab  er  als  zweite
Auflage  eine  durch  empirisches  Material  erweiterte  Umarbeitung ­
  heraus,  die  als  neues  Buch  zu  gelten  pflegt  und  in  den
folgenden  Auflagen  schliesslich  auf  drei  Bände  anschwoll.  Bald
nach  dieser  zweiten  Publication  wurde  er  Professor  der  Geschichte ­
  und  politischen  Oekonomie  am  ostindischen  Gesellschafts-Colleg ­
  zu  Haileybury  und  blieb  in  dieser  Stellung  die
drei  Jahrzehnte  bis  zu  seinem  Tode.  Stellt  man  sich  vor,  dass
er  daneben  stets  ein  geistlicher  Diener  blieb,  wie  er  gewesen,
und  dass  er  nun  noch  andere  Schriften  fertigte,  die  noch  mehr
nach  politischer  Oekonomie  aussahen  als  sein  Bovölkorungsbuch,
so  hat  man  ein  Bild  von  den  Hauptzügen  seines  Treibens.
Doch  fehlt  noch  ein  unter  andern  Umständen  weniger  merkwürdiger ­
  Zug,  der  aber  für  den  Vertreter  der  Idee  der  Bevölkerungshemmung ­
  eine  ganz  besondere  Bedeutung  hat.  Der  Pfarrer
Malthus  heirathete  nach  der  zweiten  Ausgabe  seines  bevölke-