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zugleich die gesunden Lebenskräfte zu einer freieren Betliäti- 
gung gelangen liess. Zustände und Ideen wurden gleichzeitig 
in Bewegung gebracht und im Bereich dieser doppelten Er 
schütterung, der die ideellen Vorspiele vorangegangen waren, 
ist die Geburtsstätte des modernen Socialismus zu suchen. Die 
Namen derjenigen, welche herkömmlich als Vertreter des älteren 
Socialismus genannt werden, gehören solchen Persönlichkeiten 
an, deren jüngere Jahre theils in die unmittelbaren Vorspiele, 
theils in die Zeit der wirklichen Durchführung der Eranzö- 
sischen Revolution fielen. St. Simon, der älteste, ja streng ge 
nommen der einzige bedeutende Vertreter der ersten cigentlicli 
socialistischen Ideen, hat zwar dem Ereigniss nur zugesehen 
und seinen Gedanken sofort eine nach seiner Ansicht positive 
und organisatorische, in Wahrheit freilich noch restaurativ ge 
artete Richtung gegeben. Nichtsdestoweniger muss das Beste 
in seinem Ideenkreis wenigstens als eine Rückwirkung der 
Eindrücke und als eine Frucht der vorübergehenden Freiheit 
sowie des Gedankenaufschwungs jener Epoche angesehen wer 
den. Er war unter denen, die man im engem Sinne Socialisten 
nennt und von den Communisten unterscheidet, der verhält- 
nissmässig kühnste und ideenreichste. Einige von ihm formu- 
lirte Gedanken haben in etwas veränderter Gestalt bis heute 
fortgewirkt. Besonders sind sie durch einen Mann, der ursprüng 
lich sein Schüler war, aufgenommen und weiter entwickelt 
worden. Ich meine den Philosophen August Comte, der für 
unser Jahrhundert unter den bis jetzt bekannten Erscheinungen 
als der bedeutendste Französische Vertreter der allgemein 
wissenschaftlichen Philosophie gelten muss. Nun ist aber auch 
der letztere ohne den Hintergrund jener grossen politischen 
Bewegung gar nicht zu verstehen, und so bestätigt es sieh 
durch den weiteren Verlauf der Erscheinungen, dass die 
moderne Socialtheorio ihre ersten Ansatz- und Stützpunkte in 
der Französischen Revolution zu suchen hat. Freilich darf 
man hiebei nicht übersehen, dass es an romantischen Rück 
läufigkeiten bei allen fraglichen Repräsentanten des älteren 
Socialismus und bei der die Socialökonomio mit einer flauen 
Sociologie vertauschenden Comteschen Lohre nicht gefehlt hat. 
Diese nicht blos zufälligen, sondern principiellen Züge réactiver 
Art, namentlich aber die schon von St. Simon beliebte und 
von Comte ausgeführte, äusserst gnädige Construction des