Full text: Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

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Ernten nicht ungoreohto Gewinne, die guten aber nicht duich 
zu billige Preise den Ruin der Producenten zur Mge hatten. 
Einer Widerlegung bedarf diese Ecgulirungsidee offeiibar nicht. 
Uebrigeus kommt aber zu den Verworrenheiten und Unmög 
lichkeiten der Mutualität noch die etwas nach dem Kleinburgcr- 
thum schmeckende Privatmoralistik hinzu, nach welcher sich 
sich die Proudhonschen Perspectiven, genauer betrachtet, in 
fromme Wünsche auf, und dieser Ausgang darf uns nach em 
imprahdáBchnn JLnfangmid jUagesichts der irtdiereu^ dialaktisoh 
BTÚedeiiden und ergebnisslosen Ilaltung luin icauht 
Mindesten befremden. Er war die natürliche Folge dei pos 
und praktisch ziellosen Tendenz, durch blosse Ideengruppirungen 
und negrative lEeiinzeiohnungmi etwas socialpoliüsches zu ^^)r- 
treten, (dine oha verständliches ïhujgramni iiöüiig zii halien. 
Zu diesem Ausgang passt auch der politische Satz, dass im 
mutualistischen Staat die einzelnen Theile desselben ein freies 
Austrittsrecht haben sollen. 
8 Dio volkswirthschaftlicho Bildung unseres Volksökono- 
misten war zwar eine recht unexaote, berührte sich aber in 
Folo-e ihrer formal scholastischen Neigungen mit eimgen bchu - 
theorien etwas näher, als dies bei L. Blanc der Fall gewesen 
Tvar. dmsem ITerhadtniss und nodi idel inelir auei deni 
Umstände, dass Proudhon einen Hegelianischen Anstrich an 
nahm und dreist den Schein der Wissonschafüichkeit als wirk- 
lieh tiefere Begründung ausgab, müssen wir es uns ei ren, 
wenn wir in der Literatur auf Ansichten treffen, die den er- 
faaser des .^^ystems (1er ölomomischeii l^Tidersprucdre urder 
deii neiiern (äocialhffeii in den l/orcbargruiKl Edçdlen. jSs istlxn 
einer solchen Auffassung ein ähnlicher Missgriff im Spiele, wie 
v,lr ihn rücksicliÜich der Brtheilo über Fourier früher grekeiin- 
zeichnet haben. Bei dem letzteren war die Newt^smanie das 
Charakteristische; bei einem Proudhon liegt die Hauptillusion 
im scholastischen und unlogischen Dialektismen und ist schein 
bar subtilerer Natur. Sieht man jedoch näher zu, so n e 
man, dass auch hier die verworrene Idee von einei rt 
tatkm im (Spiele ist, die shdi jedocli von ivornlierem auf da,8 
Logische beziehen soll. Schon in dem oben erwähnten ersten 
Memoire, welches sich mit dem Zusammenfallen des Cregen-
	        
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