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Ernten  nicht  ungoreohto  Gewinne,  die  guten  aber  nicht  duich
zu  billige  Preise  den  Ruin  der  Producenten  zur  Mge  hatten.
Einer  Widerlegung  bedarf  diese  Ecgulirungsidee  offeiibar  nicht.
Uebrigeus  kommt  aber  zu  den  Verworrenheiten  und  Unmöglichkeiten ­
  der  Mutualität  noch  die  etwas  nach  dem  Kleinburgcrthum
  schmeckende  Privatmoralistik  hinzu,  nach  welcher  sich
sich  die  Proudhonschen  Perspectiven,  genauer  betrachtet,  in
fromme  Wünsche  auf,  und  dieser  Ausgang  darf  uns  nach  em
imprahdáBchnn  JLnfangmid  jUagesichts  der  irtdiereu^  dialaktisoh
BTÚedeiiden  und  ergebnisslosen  Ilaltung  luin  icauht
Mindesten  befremden.  Er  war  die  natürliche  Folge  dei  pos
und  praktisch  ziellosen  Tendenz,  durch  blosse  Ideengruppirungen
und  negrative  lEeiinzeiohnungmi  etwas  socialpoliüsches  zu  ^^)rtreten,
  (dine  oha  verständliches  ïhujgramni  iiöüiig  zii  halien.
Zu  diesem  Ausgang  passt  auch  der  politische  Satz,  dass  im
mutualistischen  Staat  die  einzelnen  Theile  desselben  ein  freies
Austrittsrecht  haben  sollen.
8  Dio  volkswirthschaftlicho  Bildung  unseres  Volksökonomisten
  war  zwar  eine  recht  unexaote,  berührte  sich  aber  in
Folo-e  ihrer  formal  scholastischen  Neigungen  mit  eimgen  bchu  -
theorien  etwas  näher,  als  dies  bei  L.  Blanc  der  Fall  gewesen
Tvar.  dmsem  ITerhadtniss  und  nodi  idel  inelir  auei  deni
Umstände,  dass  Proudhon  einen  Hegelianischen  Anstrich  annahm ­
  und  dreist  den  Schein  der  Wissonschafüichkeit  als  wirklieh
  tiefere  Begründung  ausgab,  müssen  wir  es  uns  ei  ren,
wenn  wir  in  der  Literatur  auf  Ansichten  treffen,  die  den  erfaaser
  des  .^^ystems  (1er  ölomomischeii  l^Tidersprucdre  urder
deii  neiiern  (äocialhffeii  in  den  l/orcbargruiKl  Edçdlen.  jSs  istlxn
einer  solchen  Auffassung  ein  ähnlicher  Missgriff  im  Spiele,  wie
v,lr  ihn  rücksicliÜich  der  Brtheilo  über  Fourier  früher  grekeiinzeichnet
  haben.  Bei  dem  letzteren  war  die  Newt^smanie  das
Charakteristische;  bei  einem  Proudhon  liegt  die  Hauptillusion
im  scholastischen  und  unlogischen  Dialektismen  und  ist  scheinbar ­
  subtilerer  Natur.  Sieht  man  jedoch  näher  zu,  so  n  e
man,  dass  auch  hier  die  verworrene  Idee  von  einei  rt
tatkm  im  (Spiele  ist,  die  shdi  jedocli  von  ivornlierem  auf  da,8
Logische  beziehen  soll.  Schon  in  dem  oben  erwähnten  ersten
Memoire,  welches  sich  mit  dem  Zusammenfallen  des  Cregen-