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Stellung des Gravitirens hielt. Sowenig dieser Zug auch zu 
gehöriger E][acthGÍt des Denkens führte, so hat er doch mmitten 
der Verzerrungen der Widerspruchslogik das bessere Element 
IDer (}^hmkG des (}hmd^^widd:s undd^es 
liehen Krüfteantagonismus ergiebt ein natürlicheres Vorbild 
fm- hh)cngo^:ahung, als der vennehdhdi nun l^^sclm, 
aber in der That absurde Ausgangspunkt. Was also bei 
Fourier am meisten irreleitete, hat bei Proudhon im Hmblic 
auf das sonst herrschende Princip der Unlogik noch die Be- 
deuüing ehier Idilderuiig und "VeidiessGruiig. Í80 l^egpxnft sich 
denn auch die schon mehrfach berührte spätere Wendung, 
mit welcher Proudhon die Unbrauchbarkeit der Hegelschen 
IDialektik einge^:amd, aber an deni (^echmkeii des gegrensät^r 
Indien Ilalancirens festhielk Ilätte er von vurnhereunveu-suebd, 
diesem eignen besseren Antriebe zu folgen und die Rolle des 
Antagonistischen strenger zu bestimmen, so würde er den lo 
gistischen Fascinationen entgangen sein und seine Werke m 
dieser Beziehung nicht verunstaltet haben. Er hätte i^er m 
in der oben amgedeiiteteii l^^ehie g^isdhniacklos iiiit i^Tortern 
spielen mögen; -- die Cledanlien aii sich selbst v^ürden vmii^;- 
8tens haltbarer geworden sein. Auch ein wenig schematistischc 
Amhuronisniusnianie liätte rnan sicli gefallen lassen, iveuna sie 
nur naturwüchsig gerathen, dem Bilde der mechanischen rä e- 
verldRtnisse einigermaassen gefolgt und so von der Tlnlogi 
der Widersinnigkeiten, sowie von der zugehörigen plumpen 
Confusion der Begriffe frei geblieben wäre. 
I)ÍG I^eniizeicdinung der allgemeinen I)GnlcweuEK; urdl der 
leitenden Illusion erleichtert uns die Behandlung der Einzel 
heiten. Wenn es eine intime Einheit von Ja und Nein oder 
eine reale Coincidenz des Widersprechenden schon aus rem 
Ionischen Gründen und abgesehen von allen Thatsachen er 
lEfffahrung geben soll, so ist die Behauptung der Identität^vcni 
Eio-enthum und Nichteigenthum oder von Eigenthum und Dieb- 
8tahl zv,ar iioch inimcrddalekÜsch plump, aber dodi nuaht über- 
raschend. Sie ist ebenso gerechtfertigt, wie die höhere Ein 
heit von Sinn und Unsinn. Wenn aber die unschuldige Komik 
dieser selbstgefälligen Begriffsspielerei noch auf die Ursprung- 
lichkeit der Phrase, Eigenthum sei Diebstahl, eitelis^^ sollte 
man ihr nicht, wie dies Louis Blanc gethan hat, die Notiz en - 
gegensetzen, dass schon der Girondist Brissot denselben Aus-