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gesellscliaftliclie  Yerfassungselemente,  sondern  als  Naturverhältnisse ­
  gedacht,  indem  die  angeblich  wachsende  Ernährungsschwierigkeit, ­
  verbunden  mit  der  Tendenz  der  Bevölkerungsvermehrung, ­
  jenes  berüchtigte  Dasein  an  der  Grenze  des  Hungers ­
  erzeugen  soll.  Wenn  nun  aber  Lassalle,  ähnlich  wie  Herr
Marx,  geglaubt  hat,  sich  auf  Ricardo  berufen  und  die  Malthusschen
  Yoraussetzungen  des  letzteren  weglassen  zu  können,  so
hiess  dies  soviel,  als  die  Folge  annehmen  und  den  einzigen
Grund,  aus  dem  diese  Folge  abgeleitet  war,  als  unwahr  bestreiten. ­
  Wir  sind  auf  diesen  Fundamontalpunkt  noch  einmal
zurückgekommen,  weil  ohne  ihn  die  weiteren  Lassallcschen
Yorstellungcn  von  der  Theorie  nicht  verständlich  sind.
Die  nächste  leitende  Grundvorstollung  ist  die  Idee,  nach
welcher  das  Capital  nur  eine  vorübergehende  ,,historische  Kategorie” ­
  sein  soll.  Lassalle  hat  sich  in  seinem  grössern  Pamphlet
(Bastiat-Schulze)  viel  Mühe  gegeben,  den  Sinn  jener  Formel
populär  zu  veranschaulichen.  Wir  brauchen  jedoch  hier  nur  an
das  zu  erinnern,  was  wir  bei  Gelegenheit  der  entsprechenden
Yorstellungsart  dos  Herrn  Marx  gesagt  haben.
In  einer  Schrift,  die  den  Namen  Bastiat  wenigstens  indirect ­
  zum  Gegenstände  macht,  hätte  man  eine  ernstliche  Einlassung ­
  mit  Bastiats  Formulirungon  erwarten  sollen.  Herr
Schulze  mit  seinem  Arbeiterkatechismus  war  sicherlich  kein
geeigneter  und  greifbarer  Gegenstand  für  eine  wirklich  theoretische ­
  Polemik.  Für  die  Agitation  wäre  es  aber  genug  gewesen, ­
  ihm  vorzuhalten,  dass  er  durchgängig  Bastiatitisch  redete,
ohne  seinen  dem  Arbeitervorstand  vorenthaltenen  Gewährsmann ­
  anders  als  mit  den  ergötzlichsten  Missverständnissen  und
Oberflächlichkeiten  zweiter  Potenz  zu  reproduciren.  Lassalle,
dem  auch  hier  das  Augenblickliche  und  Nächste  über  die  dauernden ­
  Gedanken  ging,  und  dom  sich  unwillkürlich  immer  der  unmittelbare ­
  Agitationserfolg  auch  dann  unterschob,  wenn  er  recht
wissenschaftlich  zu  verfahren  vermeinte,  hat  gegen  Bastiat
selbst  nur  einen  einzigen  erheblichen  Punkt  vorgebraclit,  mit
welchem  er  ein  Stück  Wahrheit  allerdings  enthüllte,  oder  vielmehr ­
  ein  Stück  Unwahrheit  demaskirte.  Der  Begriff  des
Dienstes,  mit  welchem  der  Franzose  seine  Werththeorio  construirte, ­
  sei  keine  wirthschaftliche  Yorstellung,  sondern  schiele
noch  immer  nach  der  Arbeit  als  dem  Worthprincip,  während
er  auf  der  andern  Seite  etwas  befassen  und  rechtfertigen  solle.