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Pflichten  geschaffen  haben  würde.  Sie  versuchte  sich  an  der
Beseitigung  der  Prostitution.  Sie  verbot  die  Hazardspiele  und
handelte  in  allen  Richtungen  im  Sinne  einer  natürlichen  und
veredelten  Moral,  die  scharf  mit  der  Laxheit  und  Corruption
der  vorherrschenden  Gesellschaftsethik  contrastirt.  Bereits  in
den  politischen  Verhandlungen  hatten  die  Begründer  der  Commune ­
  in  ihren  Wahlmanifesten  eine  so  edle  und  einfache
Sprache  geführt,  wie  sie  sonst  bei  Wahlacten  in  der  herrschenden ­
  Gesellschaft  unerhört  ist.  Sie  hatten  aufgofordert,  diejenigen ­
  Manner  zu  wählen,  welche  sich  nicht  verdrängen  ;  denn  es
zieme  sich  nicht,  dass  sich  die  Candidaton  werbend  präsentiren,
sondern  dass  sie  vom  Volke  gesucht  und  hervorgezogon  werden. ­
  Man  vergleiche  nun  hiemit  die  üblichen  Verfahrungsarten,
an  deren  üngohörigkeiten  kein  Anstoss  genommen  wird,  und
bei  denen  der  natürliche  Anstand,  wo  er  sich  überhaupt  je
schüchtern  geregt  haben  mag,  längst  verschollen  ist.  Man  fühlt
sich  wie  in  einer  andern  politischen  Welt,  wenn  man  die  Kundgebungen ­
  liest,  in  welchen  die  einfachen  und  damals  namenlosen ­
  Männer  des  Contralcomite  endlich  einmal  wieder  Einiges
aus  der  unbekannt  gewordenen  Sprache  der  Natur  und  des
schlichten  Sinnes  vornehmen  Hessen.  Verglichen  mit  der  diesen ­
  Volksregungen  feindlichen  Welt  der  intriguanton  und
hinterhältigen  Drechselkünstler,  die  am  historisch  faulen  Holz
herumschnörkeln,  nimmt  sich  der  moralische  Geist  eines  grossen
Theils  jener  Männer,  durch  welche  die  proletarische  Bewegung ­
  inaugurirt  wurde,  als  ein  erfrischender  Luftzug  inmitten
einer  Sumpfatmosphäro  aus.
5.  Die  Blutströme,  um  deren  Preis  der  Gewaltstaat  und
das  Gewalteigenthum  in  Frankreich  aufrecht  erhalten  worden
sind,  haben  mehr  als  alle  bisherigen  theoretischen  Systemversuche ­
  des  Socialismus  dazu  beigetragen,  die  Gedanken  der
besser  Gesinnten  aufzurütteln  und  aus  dem  voreiligen  Humanitätstraum ­
  zu  reissen.  Die  Aera  thatsächlichor  Brutalität  inmitten ­
  ideeller  Humanität,  deren  Anhänger  das  Opfer  ihrer
wohlwollenderen  Behandlungsart  der  Dinge  und  Menschen
wurden,  —  diese  factische  Herrschaft  frivoler  Brutalität,  welche
für  das  letzte  Drittel  des  laufenden  Jahrhunderts  mit  besonderm
  Nachdruck  eingeleitet  und  bei  dem  Pariser  Kampfe  in
einer  Riesenprobe  von  Scheusslichkeit  der  Welt  allseitig  sichtbar ­
  vorgeführt  worden  ist,  hat  nicht  blos  das  Wissen  sondern