.70 Vierundzwanzigstes Buch. Fünftes Kapitel. 
Dabei war dieser Verlauf weniger etwa durch eine Schwäche 
der Charaktere, die die liberale Doktrin vertraten, bedingt, als 
durch die innere Unfertigkeit des staatsrechtlich-theoretischen 
Gerüstes. Und sucht man die eigentliche Ursache für diese 
Unfertigkeit, so wird man doch schließlich wieder auf die ge— 
ringe Durchbildung der organischen Vorstellungsweise — und 
von dieser letztlich auf die an sich im modernen Sinne noch 
so unorganische Entwicklung des Volkslebens selbst verwiesen. 
Wenn die soziale Umschichtung, die das neue Wirtschafts— 
leben der Unternehmung mit sich bringen mußte, so langsam 
verlief, wie es der Fall war: wer konnte dann ein lebendigstes 
Interesse daran haben, die parlamentarische Staatsvertretung 
etwa schon auf die organisch-politische Behandlung dieser 
Schichtung aufzubauen? Geschah dies aber nicht, so sah man 
sich eben schließlich doch immer wieder nur der an sich schon 
veralteten und darum unklaren individualistischen Lösung des 
allgemeinen gleichen Stimmrechtes oder der romantischen Re— 
konstruktion nach altständischen Grundsätzen gegenüber. 
Und so versagte denn auf diesem wichtigsten Gebiete der 
Entwicklung eines organischen Staatslebens und organischer 
Staatsideale der Liberalismus, dem doch hier vor allem an 
positiven Ergebnissen gelegen sein mußte, ebenso, wie der 
in diesem Zusammenhange weniger wichtige Konservatismus. 
Und diese Erscheinung erbringt den Beweis dafür, daß es 
aicht so sehr die Theoreme und das Denken waren, die sich 
als unvermögend erwiesen, wie das praktische Substrat derselben, 
die fortschreitende politische und soziale Erfahrung. An dieser 
entscheidenden Stelle der Entwicklung rächte es sich, daß in dem 
gesamten Verlaufe der ersten Periode des deutschen Subjekti⸗ 
vismus das wirtschaftliche und soziale Element weitaus zu 
schwach gewesen war bei starkem Überwuchern der spezifisch 
geistigen Energien: dem übertriebenen Spiritualismus entsprach 
die Unfähigkeit nicht nur organischer Staatsbildung auf lange 
Zeit, nein selbst der Bildung auch nur organischer Lehren vom 
Staate. 
Dies alles führte dazu, daß zwischen 1815 und 1840 und