Drittes  Kapitel.
Die  Geldliteratur  und  der  Versuch,  zu  Ende  zu
denken.
§  1.
Der  »Metallismus«.
Was  ist  Metallismus?  Der  Ausdruck  »Metallist«  ist  von
Knapp  in  seiner  »Staatlichen  Theorie  des  Oeldes«  zur  Bezeichnung ­
  seiner  Gegner  gebraucht  worden.  Man  hat
Knapp  vorgeworfen,  diese  Kennzeichnung  sei  zu  unbestimmt; ­
  er  kämpfe  gegen  einen  fingierten  Gegner.  Unseres
Erachtens  mit  Unrecht.  Es  ist  doch  richtig,  daß  eine  Grundanschauung ­
  vom  Gelde  existiert,  die  zunächst  einen  klaren
Gegensatz  zu  der  von  Knapp  vertretenen  zu  bilden  scheint,
und  die  tatsächlich  bei  vielen  Schriftstellern  und  Männern
der  Praxis  wiederkehrt.  Knapp  hat  gelegentlich  Knies  und
Bamberger  als  Metallisten  bezeichnet,  er  hat  angedeutet,
daß  Richard  Hildebrand  hierher  gehöre  und  hat  darauf
hingewiesen,  auch  der  Laie  sei  metallistisch  gestimmt.  Aus
seiner  häufig  in  die  Darstellung  eingeflochtenen  Polemik
gegen  die  Metallisten  läßt  sich  deren  Grundauffassung  zurecht ­
  konstruieren.  Indem  wir  jetzt  die  metallistische  Lehre
in  wenige  Sätze  zusammenzufassen  versuchen,  halten  wir  uns
außer  an  die  von  Knapp  genannten  Autoren  noch  an  L.  H.  v.
Jakob 1  und  Hufeland 1  2 ,  Macleod 3 ,  Carl  Menger 4  und
Diihring 5 .
Der  Metallismus  sieht  das  Wesen  des  Geldes  in  einem
1  Grundsätze  der  Nationalökonomie,  Halle  1805.
2  Die  Lehre  vom  Gelde  und  Geldumläufe,  Gießen  1819.
3  The  Theory  and  Practice  of  Banking,  London  1855/56.
4  Artikel  Geld  im  Handwörterbuch  der  Staatswissenschaften,  3.  Auflage,
IV.  Band,  S.  555  ff.
5  Diihring,  Kursus  der  National-u.  Sozialökonomie.  L.  1892,  III.  Auf  1.