Die gegenwärtige Lage der liberalen Schule 
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würden sie auf ein Mindestmaß reduziert, „welches nur mehr 
in der zur Gewährleistung der Sicherheit im Innern not 
wendigen Polizeimacht und in einem zur internationalen Heeres 
macht gestellten Kontingent bestehen würde. Diese Macht hätte 
zur Aufgabe, jede Nation, ob zivilisiert oder nicht, zu verhin 
dern, den Frieden zu brechen. Da nun der Krieg in der Ge 
meinschaft der Kulturvölker verboten wäre, wie er es zwischen 
Individuen einer Volksgemeinschaft ist, würden die Zwistig 
keiten, welche unter den Staaten entständen, durch Schieds 
sprüche, oder durch von der Liga eingesetzte und anerkannte 
Gerichtshöfe, deren Urteilssprüche durch das Ligaheer in 
Vollzug gesetzt werden könnten, geregelt. Diese Friedens 
versicherung würde der Kulturwelt alle äußere Sicherheit ver 
schaffen, deren sie gegenüber dem, was von der unzivilisierten 
Welt bleibt, bedarf, und würde die Kosten ihres Verteidigungs 
apparates um wenigstens neun Zehntel verringern, sowie ihr 
die Schäden innerer Kämpfe ersparen, welche, nachdem sie 
nützlich gewesen waren, schädlich geworden sind“ 1 ). 
3. Vereinfachung des Staates. „Der Staat war ursprünglich 
und ist noch in erster Linie ein Versicherungunternehmen zum 
Schutze von Leben und Eigentum. Das ist seine natürliche 
Funktion und das ihm eigentümliche Gewerbe, ob es nun von 
einer Gesellschaft, einer Kaste oder einer Dynastie, wie unterm 
ancien régime, oder von den Sicherheitskonsumenten selbst, 
wie heute, ausgeübt wird 2 ). . . .“ So lange der Staat eine 
Festung war, die beständig belagert wurde, oder in Gefahr war, 
es zu werden, mußte man möglichst alles im Innern produ 
zieren, zahlte aber auch mehr dafür, was eine Sicherheitsprämie 
bedeutete. So war es zur Zeit des Kriegszustandes. Dieses 
wird heute, dem Gesetz der Kraftersparnis zum Trotz, unge 
rechtfertigterweise verlängert. „Den Staat vereinfachen, die 
Regierungen auf die Rolle von Sicherheitsproduzenten redu 
zieren, indem man ihnen alle Attributionen und Funktionen 
x ) ibid. p. 392—393. Vgl. hierzu auch G. de Molinari, Morale écono 
mique, Paris 1888, Anhang: Projet d’association pour l’établissement d’une ligue 
des Neutres und G. de Molinari, Questions d'économie politique et de droit 
public, Paris 1861, Bd. II, p. 273 ff. 
2 ) Molinari, loc. cit. p. 361.