Der Solidarismus bei Charles Gide 
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der Menschen als eine „amoralische“ Naturerscheinung auf, doch * 
gelingt es ihm nicht, auch nur einen Augenblick ethische Vor 
stellungen von dem Begriff fernzuhalten. Die Solidarität besteht 
zunächst darin, sagt er mit Buskin und Carlyle, daß unsere 
Handlungen sich um uns in Schwingungen von Leiden und Freu 
den ins Unendliche reperkutieren. Jedes Gute, das einem andern 
widerfährt, trägt zu unserm eigenen Besten bei, und jedes Übel, 
das einem andern zustößt, kann auch uns zum Übel werden. 
Die Erkenntnis der natürlichen Solidarität zeigt, daß wir durch 
die Art, wie wir unser Unternehmen geführt, unsere Käufe ge 
macht, durch das Beispiel, das wir gegeben haben, usw. häufig 
die Miturheber der Fehler und des Elends anderer sind. Wir 
oder unsere Kinder sind ausgesetzt, die Opfer der Übel, der 
Krankheiten, der Verkommenheit anderer, an denen wir Mit 
schuld haben, zu werden l ). 
Eine andere Art natürlicher Solidarität ist die, welche sich 
aus Arbeitsteilung, Tausch und Konkurrenz ergibt 2 ). Eine 
dritte die, welche sich in den Gruppierungen der Menschen unter 
einander: Familie, Gemeinde, Genossenschaft, Staat, Menschheit 
usw. äußert 3 ). 
Die natürlichen Solidaritäten bewirken Ungleichheiten und 
Elend unter den Menschen. Es ist darum eine der schönsten 
Errungenschaften der modernen Wissenschaft, das Gesetz der 
Solidarität, des Zusammenwirkens zum Leben, dem blinden 
Walten der Natur abgelauscht und zur Korrektur der schäd- . 
liehen Wirkungen dieses Waltens in den Dienst des mensch 
lichen Willens gestellt zu haben. Die Solidarität, das Zusammen 
wirken zum Leben, ist aus einer naturnotwendigen zu einer 
gewollten, zur Richtschnur des menschlichen Handelns, zum 
ethischen Prinzip geworden 4 ). 
Die liberalen Volkswirte sagen, die Tauschwirtschaft ver 
wirkliche schon alle wünschenswerte Solidarität und die einzige 
mit der Gerechtigkeit vereinbare. Das ist nicht richtig. Der 
Tausch, und alle davon abgeleiteten Verteilungsarten (Lohn, 
*) Gide > Cours ¿’Economie politique, p. 35 ff. — Gide et Rist, Histoire 
des doctrines économiques, p. 697 ff. 
2 ) Essai d’une Philosophie de la Solidarité, p. 209 ff. 
3 ) Gide et Rist, loe. cit. p. 697-698. 
4 ) Gide, Cours d’Econ. pol. p. 36 ff.