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erhalten  werden  und  erfordern  die  Arbeit  nur  einer  Familie.  In
der  Schweiz  bei  einer  intensiven  Kultur  können  dagegen  auf  denselben ­
  20  Deßjätinen  40  Stück  Vieh  gefüttert  werden,  da  der  Boden ­
  gedüngt  wird  und  während  drei  Viertel  des  Jahrs  Stallfütterung ­
  eingeführt  ist.  Die  Erhaltung  dieser  Viehmenge  fordert  aber
die  Arbeit  nicht  von  zwei  Familien,  wie  es  bei  der  extensiven
Wirtschaft  wäre,  sondern  die  Arbeit  von  fünf  bis  sechs  Familien.
Die  Arbeit  wurde  weniger  produktiv,  aber  die  um  das  drei-  bis
vierfache  vermehrte  Bevölkerung  sah  sich  gezwungen,  eine  intensivere ­
  Wirtschaft  einzuführen.  Denn,  wenn  früher  eine  Familie
20  Stück  Vieh  halten  konnte,  weil  sie  20  Deßjätinen  Land  besaß,
so  mußtenjetzt  auf  denselben  20  Deßjätinen  fünf  bis  sechs  Familien
ihren  Unterhalt  finden,  von  denen  jede  bei  einer  extensiven
Kultur  nur  drei  bis  vier  Stück  Vieh  hätte  füttern  können,  während ­
  sie  bei  einer  intensiven  Kultur  sechs  bis  acht  Stück
halten  kann.  Die  Arbeitsproduktivität  sank  mit  der  Verdichtung
der  Bevölkerung  und  dem  Übergang  zur  intensiven  Kultur.  Daher ­
  wurde  es  vorteilhafter,  eine  intensive  Kultur  einzuführen,
weil  sich  das  Gebiet  im  Verhältnis  zur  gesteigerten  Bevölkerung
verkleinert  hat.*)
Dadurch  erklärt  sich  der  allmähliche  Übergang  von  der  Viehzucht ­
  zur  Viehzucht  vereinigt  mit  Ackerbau  und  darauf  auch  zum
Ackerbau  vereinigt  mit  Viehzucht.  Die  Produktion  von  Getreide,
sowie  die  Gewinnung  von  Pflanzennahrung  überhaupt  dehnte  sich
immer  mehr  auf  Kosten  der  Viehzucht  aus.
So  treibt  eine  isolierte  Wirtschaft,  von  dem  Prinzip  der  Kraftersparnis ­
  ausgehend,  diejenige  Kultur  (Jagd,  Viehzucht,  extensiven ­
  oder  intensiven  Ackerbau),  die  unter  den  gegebenen  Verhältnissen ­
  (gemäß  dem  Grad  der  Bevölkerungsdichte)  am  zweckmäßigsten ­
  erscheint.  In  gewissem  Umfang  läßt  sich  dieselbe
Tendenz  auch  in  der  Tauschwirtschaft  wahrnehmen.  Daher  betreibt ­
  der  Chinese  mit  seinen  primitivsten  Werkzeugen  dieselbe
*)  Die  Arbeitsproduktivität  in  der  Landwirtschaft  ist  im  Laute  der
Zeit  gestiegen,  trotz  des  Überganges  zur  intensiveren  Kultur,  aber
dank  dem  technischen  Fortschritt.  Siehe  darüber  mein  Werk:
„Die  Agrarfrage“  (russisch).
Mas  slow.  Die  Theorie  d.  Volkswirlsch.

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