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VORWORT  DES  VERFASSERS
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Der  Sozialist  hat  seine  Auffassung  von  politischer  Demokratie  von  den
individualistischen  Philosophen  übernommen,  gegen  die  er  als  Soziologe ­
  mit  eingelegter  Lanze  sprengt.  Wenn  er  von  der  Gesellschaft  als
einer  industriellen  Organisation  spricht,  so  versteht  er  unter  Freiheit
die  dem  Einzelnen  gewährte  Möglichkeit,  seine  Persönlichkeit  im  Einklang ­
  mit  der  industriellen  Ordnung  der  Zeit  zu  entwickeln  und  zum
Ausdruck  zu  bringen.  Er  nimmt  weiter  an,  daß  das  Individuum  als
Produzent  und  Konsument,  als  jemand,  der  Reichtum  erzeugt  und
Reichtum  verbraucht,  seine  Aktionsfreiheit  auf  Wegen  findet,  die
ihm  von  dem  sozialen  Milieu  vorgezeichnet  sind,  in  dem  er  lebt  und  das
den  Charakter  seiner  Tätigkeiten  und  die  Natur  seiner  Befriedigungen
in  derselben  Weise  bestimmt,  wie  das  Leben  im  Wasser  die  Physiologie ­
  des  Fisches  determiniert.  Die  auf  das  soziale  Verhalten  bezügliche
Freiheit  bedeutet  also  nichts  weiter,  als  die  zwischen  dem  Einzelnen
und  der  Gesellschaft  existierende  Harmonie.  Eine  Gesellschaft,  die  nur
als  eine  Vereinigung  getrennter  und  freier  Individuen  betrachtet  wird,
liefert  keinen  Schlüssel  zum  Verständnis  sozialer  Probleme.
Eine  Reichtumsverteilung,  die  sich  durch  den  Interessengegensatz
verschiedener  sozialer  Wirtschaftsklassen  vollzieht,  von  denen  jede
ihren  eigenen  Vorteil  im  Auge  hat,  wird  von  dem  Sozialisten  nicht  als
richtig  oder  vernünftig  akzeptiert,  weil  der  Sozialist  von  der  Idee  einer
wirtschaftlichen  Koordination  und  einer  planmäßig  organisierten  industriellen ­
  Ordnung  beherrscht  wird,  die  den  individuellen  Kampf  ums
Dasein  und  um  die  Alleinherrschaft  sozialen  Zwecken  dienstbar  machen
werden.  Für  den  Sozialisten  ist  deshalb  der  Individualismus  der  bürgerlichen ­
  Radikalen  auf  dem  wirtschaftlichen  und  industriellen  Gebiete ­
  ebenso  vollständig  zusammengebrochen,  wie  damals,  wo  noch
jeder  Baron  in  seiner  eigenen  Baronie  König,  Gesetzgeber  und  Richter ­
  war.
Doch  wenn  wir  von  wirtschaftlichen  und  industriellen  Erwägungen
zur  Politik  abschwenken,  so  tritt  der  Bankerott  des  radikalen  Individualismus ­
  nicht  so  deutlich  zutage.  Als  eine  politische  Überzeugung
ist  der  Individualismus  viel  weniger  angreifbar,  als  wenn  er  sich  uns

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