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soll, die Parteien trennen und sich die Nation für die eine derselben entschieden
hat, so gibt die entgegengesetzte Partei ihre Prinzipien preis,
und indem sie die geschaffene Lage akzeptiert, findet sie tatsächlich ihr
Ende, obgleich sie in der Geschichte in eine neue Tätigkeit aufzugehen
scheint, die aus einem neuen Konflikt über Prinzipien geboren wird, Prinzipien,
die den veränderten Bedingungen entsprießen 1 . Der Erfolg der
Reformbewegung von 1832 löste die alte Torypartei auf und rief eine
neue ins Leben; die allgemeine Anerkennung des kollektivistischen
Prinzips, die der Erringung des Wahlrechts für die Arbeiterklasse in
den Jahren 1867 und 1884 auf dem Fuße folgte, tötete die alte liberale
Partei. Eine neue ist jetzt im Entstehen. Unsere moderne Arbeiterpartei
ist nur der Kern einer neuen Partei, die einige unserer
dringendsten sozialen Probleme in Übereinstimmung mit gewissen
allgemeinen Grundsätzen der Staatsverantwortlichkeit zu lösen hat,
deren Darlegung und Erörterung die Marksteine des Überganges des
19. in das 20. Jahrhundert bilden.
Es wäre verkehrt, wollte man diesen Fortschritt als Zwangsgewalt
einer „Mehrheitsherrschaft" oder als die Hörigkeit politischer Vertreter
bezeichnen, Ausdrücke, die der Terminologie der individualistischen
Demokratie entlehnt sind. Er kann nur im Sinne eines organisierten
Staatswesens aufgefaßt werden, dessen Organe und Aufgaben
sich ständig differenzieren, das mit eigenem „Leben“ versehen ist,
das wächst und sich entwickelt und dem die Prinzipien entquellen,
die die Parteien schaffen und denen die Individuen ihre politischen
Überzeugungen verdanken.
Meine Beweisgründe könnte ich auf die verschiedenste Weise verstärken,
so könnte ich z. B. von Disziplinen der Naturwissenschaft
aus eine Parallele ziehen. Im Beginn des verflossenen Jahrhunderts
hatten die auf den Gebieten der Geologie und Biologie gemachten
Entdeckungen eine Masse von Material angehäuft, das schon durch
sein bloßes Vorhandensein den Menschengeist aufforderte, es in einem
1 Bedacht muß auch werden, daß bei den politischen Truppenkörpern in solchen
Zeiten der Neubildung von Parteien tatsächlich eine vollständige Interessenverschiebung
stattfindet. So bemerkt Cobden in einem Briefe an Parkes: „Die
große kapitalistische Klasse hat für die Corn Law-Bewegung eine vortreffliche
Grundlage gebildet, . . . aber ich bezweifle sehr, ob ein solcher Gesellschaftszustand
einer demokratischen politischen Bewegung günstig ist. Sollte Bright
wieder genesen und imstande sein, eine Partei für die Parlamentsreform zu
führen, so wird nach meinem Ermessen Birmingham ein besserer Platz für ihn
sein als Manchester.“ (Morley: Life of Cobden, Bd. 2, pp. 199—200.)