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der für ein zweites Gut nicht mehr zu machen ist; daß jedoch der
Mensch durch die Unwiederbringlichkeit des Aufwandes getroffen wird,
könne man nicht sagen, denn das Material, das sie liefert, ist kein
Aufwand, den er für das Gut macht, Kosten des Gutes sind für uns
aber nur diejenigen, die er hat. In dem Begriffe „Kosten“ sieht
Rodbertus aber das als das wesentliche an, daß ein unwiederbringlicher
Aufwand gemacht ist. Diese beiden Auffassungen, die naturhistorische
und die wirtschaftliche, hält er aber nicht für gleichwertig,
sondern will, da es sich hier um eine Darlegung der wirtschaftlichen
Verhältnisse des Menschen handle, dementsprechend auch nur die wirtschaftliche
Auffassung als maßgebend anerkennen und weist die naturhistorische
als nicht hierher gehörig zurück 1 ). Inwieweit hiergegen
Bedenken zu erheben sind, werde ich in der Kritik näher ausführen.
Kur auf eine Unstimmigkeit möchte ich schon hier hinweisen. In
seinem Buche: Zur Erkenntnis der staatswirtschaftlichen Zustände S. 4
sagt er: „Wirtschaft ist die Verwaltung vorhandener Güter“, in
seiner „Beleuchtung der sozialen Frage“ S. 69 dagegen wendet er diese
wirtschaftliche Auffassung, die sich doch nur auf die schon vorhandenen
Güter beziehen darf, in gleicher Weise auch auf die Produktion
der Güter an.
Nachdem Rodbertus so die ursprünglichsten Vorgänge geschildert
hat, wo der isolierte Mensch noch ohne Gütervorrat ist, geht er dazu
über, den isolierten Menschen mit Gütervorrat zu untersuchen, um
auch dem Kapital in seinem Systeme die entsprechende Stellung zu
geben. Vorzubemerken ist hier nur, daß er als ein wirtschaftliches
Gut ein Ding bezeichnet, das der Mensch sich zur Erreichung irgendeines
beliebigen Zweckes angeeignet hat. Er teilt den gesamten
Gütervorrat des Menschen in zwei große Abteilungen ein 2 ): unvollendete
Güter, die er Material nennt, und vollendete Güter, die er
wieder in zwei Unterabteilungen zerlegt: Werkzeuge, die dazu dienen
sollen, dem Material seine endgültige Form zu geben, und Unterhaltsmittel.
Alle die Werkzeuge faßt er unter dem Kamen Kapital zusammen.
Kachdem er, wie wir vorhin ausführten, nachgewiesen hat,
daß die Okkupation der Dinge, d. h. ihre Umwandlung aus bloßen
Gegenständen in wirtschaftliche Güter, einzig und allein auf die Arbeit
zurückzuführen sei, ist es ihm natürlich ein Leichtes, ebenso zu deduzieren,
daß Werkzeuge, Material und Unterhaltsmittel ebenfalls als
') Rodbertus, Zur Beleuchtung der sozialen Frage, S. 69.
2 ) Kozak, a. a. 0., S. 34.