Kapitel  Y.  Proudhon  und  der  Sozialismus  von  1848.

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prozität  der  Dienste  ansdrücken 1 ).  Die  Gegenseitigkeit  oder  der
Mutualismus,  das  ist  das  neue  Prinzip,  das  uns  in  der  Organisation ­
  der  wirtschaftlichen  Gesellschaftsbeziehungen  leiten  soll.
So  bringt  denn  gerade  die  Kritik  des  Sozialismus  Proudhon
dazu,  die  positiven  Grundlagen  seines  Systems  genau  zu  präzisieren,
und  man  sieht  jetzt  klar,  in  welchen  neuen  Begriffen  sich  ihm  das
■soziale  Problem  stellt:  auf  der  einen  Seite  die  Abschaffung  des  „Einkommens ­
  ohne  Arbeit“,  das  auf  dem  Eigentum  beruht,  da  dieses
Einkommen  gerade  die  Verneinung  des  Prinzips  der  Reziprozität  der
Dienste  ist;  andererseits  die  Aufrechterhaltung  des  Eigentums,  die
Freiheit  der  Arbeit  und  die  des  Tausches.  Mit  anderen  Worten  die
Zerstörung  der  Grundeigenschaft  des  Eigentums,  ohne  jedoch  das
Eigentum  selbst  oder  die  Freiheit  in  Frage  zu  stellen 2 ;.
Ist  das  aber  nicht  die  Quadratur  des  Kreises?  Bedeutet  die
Abschaffung  des  Einkommens  ohne  Arbeit  nicht  die  Vergesellschaftung
4er  Arbeitsmittel?  Proudhon  glaubt  das  nicht.  Bisher  hat  man
■angenommen,  das  Eigentum  nicht  reformieren  zu  können,  ohne  die
Produktion  oder  die  Verteilung  der  Güter  anzugreifen.  An  den
Tausch  hat  man  nicht  gedacht.  Aber  gerade  im  Austausch  der
Dienste  hat  sich  die  Ungleichheit  eingeschlichen.  Daher  muß  man
eine  Reform  des  Tausches  vornehmen.  Aber  welche?  Am  Ende  der
„Contradictions  economiques“  (wirtschaftlichen  Widersprüche)
läßt  er  diese  Reform  in  einer  noch  etwas  undeutlichen  Art  und
Weise  durchblicken.  Nachdem  er  erklärt  hat,  daß  „es  nur  noch  die
allgemeine  Gleichung  aller  unserer  Widersprüche  aufzustellen  gilt“,
trägt  er,  „was  wird  denn  nun  die  Formel  dieser  Gleichung  sein?“  —
„Wir  können  sie  jetzt  schon  unterscheiden;  es  muß  ein  Tauschgesetz,
«ine  Theorie  der  Gegenseitigkeit  sein  ...  Die  Theorie  des  Mutualismus ­
  oder  des  Mutuums,  d.  h.  der  Austausch  in  natura  ...  ist
vom  Gesichtspunkt  des  kollektiven  Wesens  die  Synthese  der  beiden
Ideen  des  Eigentums  und  des  Gemeinbesitzes“  3 ).  Genaueres  gibt  er
jedoch  nicht  an.  In  einem  nach  den  Contradictions  geschriebenen
Briefe  nennt  er  sich  noch  bescheiden  einen  „Sucher“,  und  er  bereitete
«in  neues  Werk  vor,  in  dem  diese  Vorschläge  entwickelt  werden
sollten.
Gleichzeitig  trug  er  sich  mit  dem  Gedanken,  eine  aktive  und
praktische  Propaganda  in  den  Tageszeitungen  zu  eröffnen,  als  die
1 )  Der  Gedanke  der  Reziprozität  wird  besonders  in  der:  Organisation  du
eredit  et  de  la  circulation  entwickelt.  (OEuvres,  Bd.  VI,  S.  92—93,  und  in
der  Idee  generale  de  la  Revolution,  S.  97ff.)
2 )  Er  stellte  das  Problem  schon  in  der  Vorrede  zu  dem  Ersten  Memoire  Uber
das  Eigentum  in  dieser  Weise  auf.
8 )  Contradictions,  Bd.  II,  S.  414.
Gride  und  Rist,.Gesell,  d.  Volkswirtschaft!.  Lehrmeinungen.

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