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Drittes Buch. Der Liberalismus. 
Der Name eines anderen Volks Wirtschaftlers, diesmal keines 
Franzosen, sondern eines Amerikaners, ist ebenfalls von der opti 
mistischen Lehre untrennbar. Er wurde schon in einem der vorher 
gehenden Kapitel erwähnt: es ist C. H. Caeey 1 ). In vieler Hinsicht müßte 
er noch vor Bastiat rangieren, üncTzwäFnicht nur auf Grund der 
Priorität, — denn bekanntlich hat er Bastiat angeklagt, ihn plagiiert 
zu haben, sondern auch, weil er ihm in gewisser Hinsicht überlegen 
ist, und zwar durch seine Methode, durch die Kraft seiner Gedanken- 
entwicklung und durch die breite Grundlegung einiger seiner Theorien, 
besonders der der Bodenrente. In unserer Darlegung der Doktrinen 
Bastiat’s werden wir versuchen, den Teil zu bestimmen, der Caeey 
zukommt. Wenn wir trotzdem geglaubt haben, Bastiat und nicht. 
Caeey die erste Stelle in diesem Kapitel zuweisen zu müssen, so 
liegt das nicht nur daran, daß wir hauptsächlich für französische 
Studenten schreiben, die natürlicherweise mehr Gelegenheit haben, 
diesen als jenen zu lesen, sondern auch weil die Bücher des ameri 
kanischen Ökonomisten, die zu einer Zeit erschienen sind, als die 
volkswirtschaftliche Lehrtätigkeit in den Vereinigten Staaten noch 
fast unbekannt war, bei weitem nicht denselben Einfluß ausgeübt 
haben, wie das Buch des französischen Nationalökonomen, das mitten 
im Streit der Ideen entstand; und schließlich, weil die Lehre 
Carey’s nicht im entferntesten die prächtige Einheit der Gedanken 
der Harmonien zeigt. Der Beweis hierfür liegt darin, daß man 
bei Caeey neben der Verurteilung der freien Konkurrenz zwischen 
den Völkern die Behauptung findet, daß die freie Konkurrenz zwischen 
') Caeey (Charles Henry) wurde 1793 in Philadelphia geboren und starb 1879. 
Bis zum Alter von 42 Jahren war er Verlagsbucbbändler. Br veröffentlichte in 
den Jahren 1837, 1838 und 1840 die drei Bände seines Buches: Principles of 
Political Economy; 1848, The Fast, the Present and the Future,. 
das seine Kententheorie enthält; 1850, Harmony of Interest, agricultural, 
manufacturing and commercial; und 1858—1859 Principles of Social 
Science. (Dieses Buch ist von Adler ins Deutsche übersetzt worden. Anm. d. 
Übers.) 
Diese Daten haben eine gewisse Bedeutung, weil,_ als 1850 die Harmonies 
erschienen, Caeey in einem an das Journal des Bconomistes des gleichen 
Jahres gerichteten Briefe Bastiat des Plagiats beschuldigte. Bastiat, der damals 
schon auf den Tod krank lag, antwortete in der gleichen Zeitung, um sich zu ver 
teidigen. Er gab zu, das erste Buch Caeby’s zu kennen und entschuldigte sich, es 
nicht angeführt zu haben. Die Entschuldigung, die er als Grund anführte, ist 
übrigens recht schwach: da nämlich Cahey so schlecht von den Franzosen gesprochen 
habe, hätte er es nicht zum Lesen empfehlen können! Seitdem haben eine ganze 
Anzahl ausländischer Volkswirtschaft!er als festehend hingestellt, daß Bastiat 
Caeey nur abgeschrieben habe: es ist das eine grobe Übertreibung. In der Ge 
schichte der Doktrinen ist die Koincidenz im Auftreten gewisser Ideen eine häufige 
Tatsache: noch vor kurzem hat sich dies bei der Theorie des Grenznutzens gezeigt, 
(siehe weiter unten).