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Viertes  Buch.  Die  Abtrünnigen.

leiten,  haben  sicherlich  niemals  Marx  gelesen  und  kümmern  sich
nicht  darum,  seine  Lehren  anzuwenden.  Man  hat  aber  letzthin  ausgeführt, ­
  daß  das  Programm  der  „C.G.T.“  bewunderungswürdig  mit
der  marxistischen  Lehre  übereinstimme,  und  daß  sie  den  Marxismus
auf  den  richtigen  Weg  zurückgeführt  habe,  —  während  der  reformerische
Neo-Marxismtis  sich  auf  dem  falschen  Wege  befände,  —und  zwar  besonders ­
  in  folgendem;
a)  in  der  Betonung  des  ausschließlich  proletarischen  Charakters
des  Sozialismus.  Mit  den  Arbeitgebern  und  den  Kapitalisten  gibt
es  keine  Verständigung.  Und  ebensowenig  von  nun  an  mit  den  Intellektuellen ­
  und  den  Politikern;  da  die  berufliche  Arbeitergewerkschaft, ­
  auf  Grund  ihrer  Definition,  nur  Arbeiter  umfaßt,  hat  sie  sich
nur  mit  den  Interessen  der  Arbeiter  zu  beschäftigen').  Wir  haben
schon  auf  die  zur  Schau  getragene  Verachtung  h«igewiesen,  die  der
Marxismus  den  Intellektuellen  gegenüber  zeigt  (S.  537,  Anm.);
—  gleichzeitig  betont  es  den  Wert  und  die  Schönheit  der  Arbeit,
nicht  jeder  Arbeit  überhaupt,  sondern  der  Arbeit,  die  die  Materie
verändert  und  umformt,  der  Handarbeit.
Kein  Milieu  ist  besser  als  die  Gewerkschaft  dazu  geeignet,  das
„Klassenbewußtsein“  zu  entwickeln,  nämlich  das  Gefühl  der  Interessengemeinschaft, ­
  das  alle  Proletarier  gegen  alle  Besitzenden  vereinen ­
  soll.  Das  Bewußtsein  tritt  erst  dort  auf,  wo  eine  Organisation
vorhanden  ist,  und  dies  gilt  im  Bereiche  des  Wirtschaftslebens  nicht
weniger  als  im  Bereiche  der  Biologie:  —  deshalb  ist  gerade  die
Gewerkschaft  das,  was  notwendig  ist,  um  die  alte  sozialistische  Auffassung ­
  in  wirklichen  Sozialismus  zu  verwandeln.  Als  Marx  schrieb,
konnte  er  diese  Macht  noch  nicht  voraussehen.  Wenn  er  sie  gekannt ­
  hätte,  wie  sehr  würde  er  sich  darin  wiedererkannt  haben!
Die  Vertreter  dieses  Neo-Marxismus  schlagen  lyrische  Töne  an,  wenn
sie  von  der  Gewerkschaft  sprechen.  In  dem  bürgerlichen  Sumpfe
ist  sie  die  einzige  Quelle  neuer  Energie.  Die  Gewerkschaft  trägt
die  Keime  einer  neuen  Gesellschaft,  einer  neuen  Philosophie  und  sogar ­
  einer  neuen  Moral  in  sich,  die  man  die  Moral  des  Produzenten
nennen  kann:  Berufsehre,  Solidaritätsgefühl,  Stolz  auf  vollbrachte
Leistungen,  Fortschrittsbegeisterung  usw. *  2 ).

*)  „Eine  Organisation  der  Produzenten,  die  ihre  eigenen  Angelegenheiten
besorgen,  ohne  die  Erleuchtung  nötig  zu  haben,  die  die  Vertreter  der  bürgerlichen
Ideologie  besitzen“  (G.  Soebl,  Decomposition  du  manisme,  S.  60—61).
2 )  „Der  revolutionäre  Syndikalismus  ist  die  grobe  erzieherische  Macht,  die  die
heutige  Gesellschaft  besitzt,  um  die  Arbeit  der  Zukunft  vorzubereiten“  (Sorel,
Reflexions  sur  la  violence,  1909,  S.  244).
„In  dem  totalen  Zusammenbruch  der  Einrichtungen  und  der  Sitten  bleibt
etwas  Machtvolles,  Neues  und  Unberührtes  bestehen:  das,  was  ganz  eigentlich  die