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Viertes Buch. Die Abtrünnigen.
Welches praktische Mittel soll mm diesen zwiefachen Zweck erfüllen?
Die Rückgängigmachung dessen, was der Kapitalismus getan hat, die
Enteignung der Kapitalisten aus ihrem Besitze an den Produktionsmitteln
und deren Rückgabe an die Arbeiter, — nicht individuell, denn das ist
unter den neuen Bedingungen der Produktion unmöglich, sondern kollektiv.
Dieses Mittel ist, um die überall an erster Stelle in den Parteiprogrammen
eingeschriebene Formel zu gebrauchen: die Vergesellschaftung der
Produktionsmittel, Land, Boden, Untergrund, Fabriken, Kapitalien.
Dann wird das Arbeitsprodukt Aller verteilt, nach Abzug der für das
Allgemeinwohl erforderlichen Beträge, und zwar im Verhältnis zur Arbeit
eines Jeden. So wird die Mehrarbeit und der Mehrwert, den sie erzeugt,
mit einem Male verschwinden.
Diese Expropriation der Kapitalisten wird die letzte der Geschichte
sein, da sie sich diesmal nicht mehr wie die vorhergehenden Expropriationen
im Nutzen einer anderen Klasse, — nicht einmal der Arbeiterklasse —
sondern im Nutzen Aller, der Nation selbst, vollziehen wird. Die Form
des Eigentums wird endlich der der Produktion entsprechen, wie sie der
Lauf der Dinge ihr bereits aufgezwungen hat: beide werden jetzt
kollektiv sein.
II.
Die marxistische Schule.
Nach dieser summarischen Darlegung der wichtigsten Theorien Karl
Marx’, werden wir jetzt eine Darlegung der allgemeinen Charakterzüge
der sozialistischen Schule, die seinen Namen trägt, versuchen 1 ) und aus-1
) Marx als das Haupt einer großen sozialistischen Schule zu bezeichnen, wäre
zu wenig gesagt; man muß unbedingt zugeben, daß die ungeheure Mehrzahl alle 1
derjenigen, die sich in allen Ländern Sozialisten nennen, in engerem oder weiterem
Sinn seine Schüler sind. Die anderen sozialistischen Schulen, wie die Anarchisten,
die Fabier in England, die Colinsiens in Belgien, die Anhänger Henry George ? s in den
Vereinigten Staaten, sind neben den marxistischen Sozialisten ohne Bedeutung.
Hauptsächlich in Deutschland und Rußland hat der Marxismus die meisten
Anhänger, und in England die wenigsten. In Frankreich haben Jules Guesde und
Laeargue (dieser letztere ein Schwiegersohn Marx ! ) sich seit 1878 zu Vorkämpfer
des reinen Marxismus gemacht. Eine große Anzahl der französischen Sozialisten aber
haben die marxistische Lehre nicht in ihrer ganzen Starrheit angenommen, auch wenn
sie das kollektivistische Programm vertreten. Sie haben nur die drei großen Grundsätze
der Sozialisation der Produktionsmittel, des Klassenkampfes, und des
Arbeiter-Internationalismus übernommen, lassen aber im Allgemeinen die Wert'
theorie und besonders ten historischen Materialismus beiseite. Sie haben nicht m 1
der französischen sozialistischen Überlieferung brechen wollen, die höchst idealistisch
war. Benoit Malon, der im Jahre 1885 die Revue Socialiste gründete, war einer
der ersten Vertreter dieses französischen Kollektivismus, und seine Nachfolger waren
zuerst George Renard und später Fourniere.
