714
Schlußwort.
tungen einschlagen wollten. Und doch trennen sie sich nicht gänzlich.
Denn in dem Maße wie sie sich voneinander entfernen sieht man zwischen
ihnen ein gemeinsames Gewebe sich entfalten, das ein Band unter ihnen
schafft, eine neue Einheit, ebenso — wenn nicht mehr — widerstandskräftig
wie die scheinbare Einheit, die am Griff sich aus dem Übereinanderliegen
der Rippen ergibt.
So erscheint die Volkswirtschaft bei den Physiokraten und noch
mehr bei Adam Smith als ein festgefügtes Lehrgebäude von edler Einfachheit.
Ein Bück gestattet, das Ganze zu umfassen. Doch die Zeit
vergeht. Die Wissenschaft schreitet fort und man wird gewahr, daß die
Einheit des Anfangs mehr scheinbar als wirklich ist. Die sich oft widersprechenden
Theorien, die Smith zu vereinigen gewußt hatte, erzeugen
neue Gedankenströmungen die in immer schärferen Gegensatz zueinander
treten, in dem Maße wie sie sich zu immer größerer Unabhängigkeit
entwickeln. Verschiedene Theorien der Güterverteilung und des Wertes,
die historische und die abstrakte Methode, Liberalismus und Sozialismus,
— ebenso viele Auffassungen, die eine jede ihren Weg mit verschiedenem
Glück und durch zahlreiche Verkörperungen hindurch verfolgen. Zu
ihrer Verteidigung umgibt sich jedoch eine Jede mit einem Netz von Beobachtungen
und Tatsachen, bringt ihren eigenen Beitrag an neuen Wahrheiten
und nützlichen Bemerkungen, — und so bildet sich nach und nach
um jeden bedeutenden Mittelpunkt wirtschaftlicher Gedanken ein Gewebe,
das mehr und mehr widerstandsfähig, mehr und mehr ausgedehnt wird,
das eine Art gemeinsamer wissenschaftlicher Grundlage bildet, unter dem
man noch die Hauptzüge der großen Systeme durchschimmern sieht. Und
weiter, von einem gewissen Augenblick an, sind es nicht mehr die Strahlen
des Fächers, die den Blick auf sich ziehen, sondern das gemeinsame Gewebe,
in dem nach dem Rande zu alle Strahlen sich verlieren und verschwinden,
nämlich die Gesamtheit der erworbenen Wahrheiten, die das
bleibende Ergebnis der Systeme vorstellen. Nur das wollen wir heute
betrachten.
Das Ergebnis so vieler Diskussionen und Polemiken ist daher die
Errichtung eines wirküch gemeinsamen Reiches, in dem, was auch immer
ihre sozialen und politischen Hoffnungen sein mögen, die Nationalökonomen
sich treffen können. Dieses Reich ist das der eigentlichen volkswirtschaftlichen
Wissenschaft, der Wissenschaft, die sich nicht darum sorgt,
vorzuschreiben, was sein soll, sondern einfach, das zu erklären und zu
verstehen, was ist. Die Überlegenheit einer Theorie mißt sich einzig an
ihrem erklärenden Wert. Es ist von geringer Bedeutung, ob man dann
in der Praxis Interventionist oder liberal, Protektionist öder Freihändler,
Soziaüst oder Individuaüst sei: jeder wahrhaftige Geist beugt sich notwendigerweise
vor einer genauen Beobachtung oder einer befriedigenden
Erklärung.