Full text : Die Theorie des Geldes

Geld  und  Waare.

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Aber,  so  sagt  man,  wenn  auch  nicht  vom  „sub-Tnan

  who  had  the  sheep  ,  and  wanted  bread  or  a  coat,  instead  of
oflering  his  sheep  to  obtain  them,  wouid  first  exchange  it  fot  the
equivalent  quantity  of  this  other  commodity,  and  with  that  he
would  purchase  the  bread  and  other  things  for  which  he  had  occasion^*). ­

Vrgl.  ferner  W.  Stanley  Je  von  s,  The  Theory  of  pol.  economy, ­
  London  1871,  p.  121:  H  ere  the  utilities  exactly  equal  on
both  sides,  there  would  obviously  be  no  motive  to  exchange*  .
,,There  are  two  opposite  extremes  —  one  above  which  the  price  of
a  commodity  cannot  rise,  the  other  below  which  it  cannot  fall.
The  upper  of  these  limits  is  marked  by  the  utility,  real  or  supposed,
of  the  commodity  to  the  customer;  the  lower,  by  its  utility  to  the
dealer.  Ao  one  will  give  for  a  commodity  a  quantity  of  money  or
money’s  worth,  which,  in  his  opinion,  would  be  of  more  use  to  him
than  the  commodity  itself.  No  one  will  take  for  a  commodity  a
quantity  of  money  or  of  any  thing  else  which  he  tkinks  would  be
of  less  use  to  himself  than  the  commodity.  The  price  eventually
given  and  taken  may  be  cither  at  one  of  the  opposite  extremes,  or
may  be  any  where  intermediate  between  them**.  —  Je  von  8  begeht ­
  hier  bios  den  Fehler,  nur  von  einem  ungleichen  Grad  der
Nützlichkeit  zu  sprechen,  während  vielmehr  überhaupt  eine
Ungleichheit  im  W  er  the  vorliegt.  Wenn  z.  B.  Jemand  einen
Scheffel  Getreide  für  einen  King  hingeben  würde,  so  lässt  sich  —
ohne  dem  Begriff  Nützlichkeit  Zwang  anzuthun  —  kaum  behaupten, ­
  dass  der  King  für  ihn  nützlicher  sei  oder  sein  müsse,  als  der
Scheffel  Getreide.  Wohl  aber  besitzt  der  King  einen  grossem
Werth  für  ihn,  und  insofern  ist  der  betreffende  Umsatz  in  der
That  für  ihn  mit  Nutzen  verbunden.  Der  Werth  einer  Sache
gründet  sich  eben  nicht  immer  nur  auf  ihre  Nützlichkeit,  sondern ­
  kann  auch  in  andern  Ursachen  wurzeln.
            
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