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tilling  physiokratisclier  Grundsätze  in  Betracht,  so  liegt  sogar
ein  unmittelbarer  Zusammenhang  deutlich  genug  vor.  Dennoch
hat  man  sich  zu  hüten,  die  Oekonomisten  als  solche  und  um
ihrer  eigenthümlichen  Theorien  willen  unbedingt  zu  Yorläufern
jener  grossen  Umwälzung  zu  machen.  Sie  dachten  und  handelten ­
  vielmehr  unter  dem  Einfluss  von  Antrieben,  die  mächtiger ­
  waren,  als  der  philanthropische  Geist  eines  Quesnay.  Das
Nettoproduct  mit  der  einzigen  Grundsteuer  und  all  seinem  sonstigen ­
  Zubehör  sowie  die  Sterilität  der  gewerbetreibenden  Classe
waren  keine  Begriffe,  die  auch  nur  ein  Stückchen  revolutionärer
Anregung  repräsentirten.  Die  negativen  und  auflösenden  Ideen
aber,  unter  denen  das  laisser  aller  und  die  Durchbrechung  der
bisherigen  Concurrenzschranken  die  Angelpunkte  bildeten,  waren
nicht  ausschliesslich  und  speciflsch  physiokratisch,  sondern  ergaben ­
  sich  auch  ohnedies  aus  der  unerträglich  gewordenen  Verwicklung ­
  der  Verhältnisse.  Das  Bestreben,  den  Ackerbau  von
seinen  Fesseln  zu  befreien  und  den  Verkehr  durch  Wegräumung
der  Hindernisse  zu  befördern,  war  seit  Boisguillebert  und  Vauban
hei  allen  denen  traditionell,  welche  die  Schäden  der  Zustände
empfanden  und  ihre  Kritik  gegen  die  Missstände  richteten.  Das
Wort  laissez  nous  faire  war  ja  schon  einem  Colbert  gegenüber
gebraucht  worden,  und  grade  diejenigen  Classen,  welche,  wie
die  durch  Colberts  eigne  Maassregeln  emporgekommenen  bürgerlichen ­
  Berufszweige,  über  die  grösste  ökonomische  Macht
verfügten,  hatten  ein  natürliches  Interesse,  die  wirthschaftlichen
Freiheitsideen  in  jeder  Richtung  zu  begünstigen,  wo  ihnen  dieselben ­
  eine  Erweiterung  ihres  Einflusses  versprachen.  Es  vereinigten ­
  sich  also  verschiedene  Umstände,  uni  die  Thatsachen
in  ähnliche  Richtungen  zu  treiben,  in  denen  sich  die  Ideen  und
nebenbei  auch  ein  Theil  des  physiokratischen  Naturcodex  bewegte. ­

Der  einzige  einigermaassen  politische  Charakter,  der  seiner
ökonomischen  Ansichten  wegen  zu  den  Physiokraten  zählen
muss,  war  jener  Minister,  der  einem  Ludwig  XVI  sein  Schicksal
vorhersagte.  Es  war  ein  Mann  von  seltenem  Geist  und  noch
viel  seltener  anzutreffender  Gesinnung.  Seine  Fähigkeiten  bekundeten ­
  sich  literarisch  nicht  blos  in  dem  Umspannen  vieler
Gebiete  und  Anschauungen,  sondern  auch  in  einem  hohen  Grad
philosophischer  Durcharbeitung  und  in  geistvollen  Combinationen
  der  verschiedenartigsten  Stoffe.  Seine  Abhandlungen
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