Full text : Kritische Geschichte der Nationalökonomie und des Socialismus

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hatte,  sondern  die  zwingende  Lage  hat  den  18.  März  und  die
Commune  goschaíFen.  Ihr  Ausgangs-  und  Stützpunkt  war  bedeutsamer ­
  Weise  eine  zugleich  militairische  und  dabei  vorwiegend ­
  proletarische  Macht,  nämlich  die  überwiegende  Mehrzahl ­
  der  Bataillone  der  Nationalgarde,  von  denen  das  ursprünglich ­
  agirendo  Centralcomite  gewählt  war.
3.  In  Rücksicht  auf  die  politischen  Formen  ist  allerdings
schon  der  Name  der  Commune  den  neuern  Grossstaaten  gegenüber ­
  eine  Anomalie.  Ein  Bündniss  der  grossen  Städte  Frankreichs ­
  sollte  die  Grundgestalt  des  politischen  Daseins  bilden,
um  so  die  Unterdrückung  der  städtischen  Elemente  durch  das
Werkzeug  des  platten  Landes  unmöglich  zu  machen.  Man
berief  sich  nicht  nur  auf  die  Rolle  der  Pariser  Commune  von
1793,  sondern  verstieg  sich  in  einigen  Schriftstücken  zur  Erinnerung ­
  an  die  uralte  Herkunft  communaler  Selbständigkeitsbestrebungen ­
  aus  dem  12.  Jahrhundert.  Paris  wollte  sich  so
ziemlich  als  selbständiger  Staat  constituiren  und  nur  in  den
unumgänglich  gemeinsamen  Angelegenheiten  föderative  Verbindlichkeiten ­
  eingehen.  Ihm  sollte  eine  eigne  Militair-,  Gerichts- ­
  und  Finanzhoheit  zukommen.  An  die  Stelle  des  stehenden ­
  Heeres  sollte  die  Bewaffnung  der  ganzen  Bürgerschaft
treten,  und  überhaupt  sollten  alle  Attribute  des  Staats,  soweit
sie  bestehen  blieben  oder  nach  der  socialistischen  Seite  auszudehnen ­
  wären,  für  Paris  eben  auch  der  Pariser  Regierung
angehören.  Selbstverständlich  hätte  sich  aus  den  grössern
städtischen  Einheiten  alsdann  föderalistisch  ein  planmässig
handelndes  Ganze  gebildet,  dem  sich  das  platte  Land  naturgemäss
  einfügen  musste.  Wenigstens  waren  dies  die  unter
solchen  Voraussetzungen  naheliegenden  Gesichtspunkte,  und
wenn  auch  die  Formen  des  Gewaltstaats  der  neuern  Jahrhunderte ­
  nicht  auf  dem  Wege,  an  den  die  Commune  dachte,
verschwinden  werden,  so  ist  doch  schon  überhaupt  der  Gedanke,
dass  dieser  Staat  nicht  die  letzte  geschichtliche  Form,  ja  überhaupt ­
  kein  Gebilde  von  grosser  historischer  Stabilität  sei,  von
bedeutender  Tragweite.  Ein  Föderalismus  irgend  welcher
Art  ist  freilich  unter  lauter  Gewaltverhältnissen  ein  unzulänglicher ­
  und  nicht  zum  Ziele  führender  Anknüpfungspunkt;  aber
ausser  der  individuellen  Freiheit  muss  auch  die  Freiheit  der
Gruppen  und  namentlich  der  grössern  Städte  den  Angelpunkt
            
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