Vorgeschichte 
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Unter den Schülern Bûchez’ verdienen Chevé und Ott Er 
wähnung. 
Chevé schrieb zwei kleine Bücher 1 ), von denen das eine, 
1842 erschienene, noch ganz im Zeichen des utopischen Sozialis 
mus steht, während das zweite, im Bevolutionsjahr 1848 ver 
öffentlichte, neben dem Einfluß St. Simons und Bûchez’ 
bereits denjenigen des aufkeimenden Marxismus verrät. 
Chevé geht schon in seinem ersten Werk weiter als 
Lamennais und Bûchez. Ihm ist es nicht mehr darum zu 
tun, die Kirche und die modernen Ideen zu versöhnen. Für 
ihn sind beide eins. Revolution und Christentum, christliche 
und demokratische Gesinnung sind eins und dasselbe. Das 
Reich Gottes auf Erden wird durch die ewige Allianz von 
Katholizismus und Demokratie verwirklicht werden. „La religion 
se fait peuple et l’Eglise humanité“ 2 ). Chevé ist ein Illuminât. 
Dem Staatssozialismus Bûchez’ verleiht er einen entschiedeneren, 
wenn auch exaltierteren Ausdruck, als es der Meister getan. 
„Der Staat,“ schreibt er, „ist die allumfassende Einheit, der 
nichts entgeht. Er ist der hierarchische Gewalthaber, welcher 
alle individuellen Handlungen in einer einzigen nationalen 
Handlung zusammenfaßt. Er umschließt die Gesellschaft von 
der Basis bis zum Gipfel und macht aus der Gesamtheit der 
Bürger einen einzigen Mann, den ein einziges Lebensprinzip 
bewegt usw.“ 3 ). 
Che vés Werkehen Le dernier mot du Socialisme aus dem 
Jahre 1848 schlägt Vergesellschaftung der Produktionsmittel 
9 Chevé, Catholicisme et Démocratie ou le Règne du Christ, 1842 und: 
Le dernier mot du Socialisme par un catholique, 1848. Über Chevé vgl. Eblé, 
loc. cit. p. 25 if. 
2 ) Chevé, Catholicisme et Démocratie, Paris, 1842, p. 4. 
3 ) ibid. p. 75 if. In folgendem Passus ist der Einfluß Saint-Simons er 
kennbar: „Enfin, l’Etat enveloppant aussi l’industrie sous l’immense réseau de 
sa prévoyance sociale, en régularisera l’action bienfaisante. Elle édifiera la 
commune nationale sur le plan de la communauté religieuse, et ce sera la dila 
tation dernière de l’Eglise se faisant peuple. Alors le territoire entier de la 
nation deviendra comme un champ labouré par une seule main, toutes les forces 
productrices comme un seul atelier dirigé par une seule tête, et toutes les voies 
de répartition comme un seul marché pourvu par un seul homme. Là est l’idéal 
de l’avenir industriel.“ ibid. p. 77. (Im Urtext mitgeteilt, um dem eigentüm 
lichen Gepräge der Sprache Chevés durch die Übersetzung keinen Eintrag 
zu tun.)