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Die  Gründer  der  heutigen  Schulen

Auch  Le  Plays  auf  die  Familie  bezüglichen  Postulate
dem  bestehenden  Staate  gegenüber  macht  sich  de  la  Tour
du  Pin  zu  eigen:  Schutz  der  Frau  gegen  Verführung  ;  Wiederherstellung ­
  der  Unauflöslichkeit  der  Ehe,  der  väterlichen  Gewalt, ­
  der  Familiengüter  ;  Abschaffung  der  zwangsweisen  gleichen
Erbteilung  und  Testierfreiheit  für  den  Familienvater.  Im  Gegensatz ­
  zu  Le  Play,  der  die  Umformung  der  Sozialordnung  in
dem  von  ihm  gewünschten  Sinne  grundsätzlich  von  der  Privatinitiative ­
  erwartet,  fordert  de  la  Tour  du  Pin  die  Intervention ­
  des  Staates,  z.  B.  zur  Konstituierung  von  Familiengütern,
durch  eine  Spezialgesetzgebung.
Der  religiösen  Gesellschaft,  d.  h.  der  katholischen  Kirche,
hat  endlich  die  bürgerliche  Gesellschaft  volle  Freiheit  zu  gewähren ­
  und  deren  Vorschriften  in  ihrer  Politik  und  Verwaltung
zu  betätigen.  Dissidenten  sind  tolerant  zu  behandeln,  Juden
wie  Ausländer  *).
Die  sozialkatholische  Doktrin,  wie  sie  uns  in  obigem  entgegentrat, ­
  stellt  sich  zweifellos  als  ein  rein  deduktives,  aus
einigen  aphoristischen  Grundsätzen  gewonnenes  Gebäude  dar.
Da  sie  aber  nicht  nur  Theorie  sein  wollte,  sondern  nach  unmittelbarer ­
  Umsetzung  in  die  Praxis  strebte,  ergaben  sich  naturgemäß ­
  Unsicherheiten  und  Schwankungen  bezüglich  der  Anpassung ­
  an  die  gegebene  Wirklichkeit.
In  der  Frage  der  korporativen  Wirtschaftsorganisation  herrschte
ursprünglich  die  Anschauung  vor,  das  gemischte  Syndikat  sei
die  anzustrebende  Form.  1884,  gelegentlich  der  Kammerdebatte
über  den  Waldeck-Rousseauschsn  Gesetzentwurf  trat  de  Mun
jedoch  für  Anerkennung  der  bestehenden  Arbeitersyndikate  ein,
forderte  aber  auch,  daß  ihnen  die  Sozialversicherung  obliegen
sollte 2 ).  Später  gewann  die  Lösung  des  Versicherungsproblems
nach  deutschem  Muster  Anhänger  unter  den  Sozialkatholiken.
Seit  1900  haben  de  la  Tour  du  Pin  und  de  Mun  sich  dazu
verstanden,  die  christlich-demokratische  Forderung  getrennter
beruflicher  Organisation  in  das  sozialkatholische  Programm  aufzunehmen. ­

0  ibid.  p.  213.
2 )  Ofr.  de  Muns  Kammerrede  vom  7.  Juni  1884,  in  der  gesammelten  Ausgabe, ­
  Bd.  1,  p.  417  ff.