Kapitel II. Saint-Simon, die Saiut-Simonisten n. d. Ursprung des Kollektivismus. 238 
gegen „Ultras“ zu verteidigen. Der Parlamentarismus ist notwendig. 
Er ist aber nur eine vorübergehende Etappe auf dem Wege von dem 
zerstörten Feudalismus zu der Ordnung, die morgen au seine Stelle 
treten wird 1 ). Diese Ordnung, die morgen eintreten wird, ist der 
Industrialismus, d. h. eine soziale Ordnung, die ganz und gar 
darauf aufgebaut ist, die Industrie zu begünstigen, „die einzige 
Quelle aller Güter und allen Wohlstandes“. 
Worin wird diese Herrschaft bestehen? 
Zunächst setzt sie das Verschwinden der Klassen voraus. Es 
soll weder Adel, noch Bürgertum, noch Klerus geben. Es gibt nur 
zwei Kategorien von Personen: die Arbeiter und die Müßiggänger, 
oder, wie Saint-Simon sagt: „die Bienen und die Drohnen“, oder 
auch; die nationale und die anti-nationale Partei. In der neuen 
Gesellschaft müssen die zweiten verschwinden; in ihr gibt es nur 
Platz für die ersten -). Darunter sind nicht ausschließlich die Hand 
arbeiter zu verstehen 3 ), sondern auch die Landwirte, die Handwerker, 
die Fabrikanten, die Bankiers, die Gelehrten und Künstler 4 ). Zwischen 
') Die parlamentarische Regierung muß angesehen werden „als ein unvermeidlicher 
Übergang zur Industrieordnung“ (CEuvres compl., III, S. 22); sie ist: „notwendig, 
um den Übergang von der Herrschaft der Willkür, die jetzt besteht, zur Herrschaft 
des vollständigen Liberalismus, der später bestehen wird, durchzuführen“ (Ebenda, 
S. 21), 
3 ) Schon 1803 schrieb er in den Briefen eines Genfers (Lettres d’un 
habitant de Geneve): „Alle Menschen werden arbeiten; jedem wird die Ver 
pflichtung auferlegt werden, seine persönlichen Kräfte beständig in einer der Mensch-, 
beit nützlichen Richtung zu betätigen“ ((E u v r e s compl., I, S. 55). 
3 ) „Ich finde,“ sagt er, „daß es von wesentlicher Bedeutung ist, der Idee der 
Arbeit all das Umfassende zu lassen, dessen sie fähig ist. Irgendein öffentlicher 
Beamter, jede Person, die sich mit den Wissenschaften, den schönen Künsten, der 
Manufaktur oder der landwirtschaftlichen Industrie beschäftigt, arbeitet in ebenso 
positiver Weise, wie der Tagelöhner, der die Erde umgräbt, oder der Hafenarbeiter, 
flßr seine Lasten trägt“ (Introduction au travail scientifique. CEuvres 
choisies, I, S. 221). 
l ) „Die National- oder Industriepartei umfaßt: 
1. Alle, die den Boden bearbeiten, einschließlich derer, die irgendeine Arbeit 
fler Bodenbewirtschaftung leiten. 
2. . , . alle Handwerker, alle Fabrikanten, alle Kaufleute, alle Unternehmer 
fon Land- oder Seetransporten, ebenso wie alle, deren Arbeit mittelbar oder unmittelbar 
fler Erzeugung oder Verwendung der produzierten Gegenstände dient“: „die Ge 
lehrten, <die sich dem Studium der positiven Wissenschaften widmgn)>, die Künstler, 
hie liberalen Rechtsanwälte, <die kleine Anzahl von Priestern, die die heilige Moral 
predigen)»“, — „und weiter alle Bürger, die ihre Gaben und Mittel offen und ehrlich 
dazu verwenden, die Produzierenden von der ungerechten Vorherrschaft, die die 
müßigen Verbraucher über sie ausüben, zu befreien.“ 
„Die anti-nationale Partei besteht aus den Adligen, die daran arbeiten, das 
»ancien regime“ wieder herzustellen; aus den Priestern, für die die Moral im blinden 
Glauben an die Entscheidungen des Papstes und der Geistlichkeit besteht; aus den