Kapitell!. Saint-Simon, die Saint-Simonisten u. d. Ursprung des Kollektivismus. 257
Vor Louis Blanc sprechen sie von der „Organisation der Arbeit“.
In gleicher Weise wenden sie vor Marx das Wort „Arbeitsmittel“
(Instruments de travail) an, um Grund und Boden sowie Kapital zu
bezeichnen. — Wenn wir sie auch nicht unter die Assozialisten
einreihen, so haben sie doch in gleicher Weise, wie nur irgendein
anderer, die „Assoziation“ als die höchste Form der produktiven
Organisation verlangt. ■— Sie haben sogar den Gebrauch voraus
gesehen, den die Sozialisten von der Eententheorie machen sollten.
Noch vor Henry George sprechen sie an einer merkwürdigen Stelle
Ton „dem Gebrauch, den man eines Tages von den Theorien
Malthus’ und Kicardo’s über die Kente machen werde“, indem man
„den Mehrertrag der guten über die schlechten Felder“, den „allge
meinen Bedürfnissen der neuen Gesellschaft“ überweisen wird 1 ).
Man findet bei ihnen noch andere Pläne, die nichts spezifisch
'Sozialistisches an sich haben. So wird, so weit wir wissen, der Ge
danke der Gewinnbeteiligung zum erstenmal in einem Aufsatz des
P r o d u c t e u r entwickel t 2 3 ).
Je mehr man in derDoctrine de Saint-Simon liest, um so
mehr wird man von diesen bemerkenswerten Voraussichten betroffen
und von dem ungerechten Vergessen, dem dies Werk trotz allem
anheim gefallen ist. Schon Engels, der Freund Marx’, hatte bei
Saint-Simon „eine geniale Weite des Blicks entdeckt, vermöge deren
fast alle nicht streng ökonomischen Gedanken der späteren Sozialisten
bei ifim im Keim enthalten sind ...“ *) Die „streng ökonomischen
Gedanken“, von denen Engels spricht, und die Saint-Simon bedauer
licherweise nicht gekannt hat, bezieht sich auf die marxistische Theorie
des Mehrwertes. In unseren Augen ist es aber weniger ein Fehler als
Tielmehr ein Verdienst, den Sozialismus nicht auf eine so irrtümliche
Werttheorie, sondern vielmehr auf seinen wirklichen Boden, der vor
ullen Dingen soziologisch ist, gegründet zu haben.
Bef den Saint-Simonisten findet man nicht nur neue Formeln;
man entdeckt bei ihnen schon all die großen Gegensätze der Gesichts
punkte, um die im Laufe des 19. Jahrhunderts die Sozialisten und
Jie Nationalökonomen ihre Kämpfe ausfechten, Gegensätze, die so
tiefgehend sind, daß sie sie oft daran verhindern, sich zu verstehen,
und auf Grund derer sie sich gegenseitig so verkennen, als ob sie
*) Doctrine, S. 226. Yergl. auf Seite 223 eine Stelle, in der sie sich darüber
beklagen, daß Ricahdo und Malthus auf Grund „ihrer tiefgehenden Untersuchungen
über das Pachtwesen“ auf die Berechtigung des Großgrundbesitzes schließen.
2 ) Der Aufsatz trägt als Überschrift; „De la classe onvriere und findet
sich im IV. Band des Produeteur. Siehe im besonderen S. 308ff.
3 ) P. Engels: Herrn Eugen Dühring’s Umwälzung der Wissen
schaft, II. Aufl,, S. 229.
Ui de und Rist, Gesch. d. Volkswirtschaft!. Lehrmeinungen.
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