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Zweites  Buch.  Die  Gegner.

werden  sollte.  Der  Staatssozialismus,  der  seiner  Zeit  ein  einfacher
Notbehelf  war,  wird  dann  zu  einer  wirklichen  Lehre,  deren  praktische
Anwendungen  äußerst  zahlreich  sind.
Die  Ereignisse  des  Jahres  1848  haben  Louis  Blanc  Gelegenheit
gegeben,  seine  Ideen  teilweise  zu  verwirklichen.  Diese  Versuche
werden  wir  in  einem  folgenden  Kapitel  eingehender  darlegen,  wo
wir  die  unglücklichen  Bestrebungen  des  Sozialismus  von  1848  wiederlinden. ­
  Aber  die  Ideen  der  Organisation  du  travail  haben
einen  dauerhafteren  Erfolg  in  den  zahlreichen  Produktiygenossenschaften
  der  Arbeiter  gehabt,  die  mehr  oder  weniger  überall  entstanden, ­
  und  deren  Popularität  unter  gewissen  Gruppen  französischer
Arbeiter  noch  heute  recht  groß  ist.  —  So  hat  Louis  Blanc  zusammen
mit  Owen  und  Fourier  dem  Prinzip  der  Genossenschaft  einen  kräftigen
Anstoß  gegeben,  und  gerade  dadurch  verdient  er  einen  wenn  auch
etwas  geringeren  Platz  in  der  Geschichte  des  Assozialismus.
Außer  Louis  Blanc  müssen  noch  zwei  Männer  erwähnt  werden,
die  den  Assozialismus  bis  zur  Revolution  von  1848  fortgeführt  haben,
Leroux  und  Gäbet.
Pierre  Leroux  übte  auf  seine  Zeit  einen  bedeutenden  Einfluß  aus:
Die  Romane  George  Sand’s  sind  mit  sozialen  Abhandlungen  erfüllt,
die,  wie  sie  selbst  erklärt,  von  ihm  stammen.  Man  kann  jedoch  in
Leroux’  oberflächlich  humanitären  Büchern  keine  wirklichen  Beiträge
zur  Wissenschaft  finden,  —  ausgenommen  vielleicht  sein  Vertrauen
in  die  Assoziation')  und  im  besonderen  in  die  Idee  des  Gesetzes  der
Solidarität,  die  zu  einer  großen  Zukunft  berufen  war.  Er  scheint
der  erste  zu  sein,  der  das  berühmte  Wort  in  dem  Sinne  gebraucht  hat,
den  man  ihm  heute  beilegt,  nämlich  als  Ersatz  für  Barmherzigkeit *  2 ).
Ihm  muß  anscheinend  auch  die  Vaterschaft  des  Wortes  Sozialismus ­
  als  entgegengesetzt  zu  Individualismus 3 )  zugesprochen
')  „Wenn  ihr  keine  Assoziation  der  Menschen  wollt,“  rief  er  in  der  Assemblee
Nationale  von  1848  aus,  „so  sage  ich  euch,  daß  ihr  die  Zivilisation  zu  einem  entsetzlichen ­
  Todeskampf  verdammt.“
2 )  In  seinem  Buche  L’Humanite  (1840).  Man  darf  aber  von  dieser  Laizisierung
der  Wohltätigkeit  nicht  schließen,  daß  Leroux  anti-religiös  gesinnt  war.  Keineswegs;
sagt  er  doch  selbst,  daß  er  den  Gedanken  der  menschlichen  Solidarität  dem  Apostel
Paulus  verdankt:  „wir  sind  Alle  Glieder  Eines  Leibes“.
3 )  „Ich  war  es,“  sagt  er,  „der  sich  zuerst  des  Wortes  Sozialismus  bedient  hat.
Damals  war  es  ein  Neologismus,  aber  ein  notwendiger  Neologismus.  Ich  bildete  diese»
Wort  als  Gegensatz  zu  Individualismus“  (Greve  de  Samarez,  S.  288).  Er  hat  auch
tatsächlich  im  Jahre  1834  in  der  Eevue  enoyclopedique  einen  Aufsatz  veröffentlicht: ­
  De  l’Individualisme  et  du  Socialisme.  Das  Wort  findet  sich  noch
früher,  1832,  in  der  gleichen  Zeitschrift,  Discours  sur  la  Situation  actuelle  de
l’esprit  humain.  Siehe  auch  seine  (Euvres  completes  Bd.  I,  8.121,161,378;
und  weiterhin  für  alles,  was  diesen  etwas  langweiligen,  aber  erfindungsreichen  Schriftsteller ­
  betrifft,  vgl.  das  Buch  von  E.  Thomas,  Pierre  Leroux  (1905).