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1,4.  Der  Sozialismus

führendes  Verwaltungskollegium",  wie  das  Bebel  tut,  ändert  au
dem  Wesen  der  Sache  nichts.
Ebenso  wie  aus  die  Freiheit  der  Arbeit,  legt  der  Kommunismus
auch  auf  die  Aufrechterhaltung  der  Freiheit  des  Konsums  keinen
Wert  mehr.  Der  Staat  bestimmt,  was  jeder  Bürger  bekommt  und  was
er  verzehren  darf.  So  wird  auch  in  dem  Entwurf  einer  Denkschrisi
zur  Sozialisierung  Sachsens,  der  Anfang  1919  von  Dr.  Gtto  Neurath, ­
  w.  Schumann  und  h.  Rranold  veröffentlicht  wurde,  jedem ­
  Sachsen  die  Zuordnung  einer  Mindestmenge  von  Wohnung,
Nahrung,  Kleidung,  Bildungs-  und  Vergnügungsmöglichkeiten  ti*
Aussicht  gestellt.  Der  kommunistische  Staat  braucht  unter  diesen  Umständen ­
  auch  die  Einrichtung  des  Geldes  nicht  mehr.  Denn  die  Bedeutung ­
  und  die  Notwendigkeit  des  Geldes  wurzelt  ja  wesentlich  darin,
datz  das  Geld  die  Freiheit  des  Konsums  verbürgt.
Was  der  Kommunismus  für  die  Aufgabe  der  wirtschaftlichen  Freiheit ­
  verspricht,  das  ist  also  Sicherung  der  ökonomischen  Existenz  aller
und  Herstellung  einer  nahezu  vollständigen  ökonomischen  Gleichheit
unter  den  Menschen.
Der  Kommunismus  in  diesem  Sinne  ist  die  älteste  und  urwüchsigste ­
  Form  des  Sozialismus.  Seitdem  der  Engländer  Thomas  Morus ­
  an  der  Schwelle  der  Neuzeit  im  Zähre  1516  in  seiner  Schilderung
der  Zustände  auf  der  Insel  Utopien  zum  ersten  Male  das  6$
eines  kommunistischen  Gemeinwesens  entworfen  hat,  sind  zahlreich^
ähnliche  Schilderungen  des  kommunistischen  Zukunftsstaates  entstanden. ­
  vor  allem  seit  dem  18.  Jahrhundert  werden  sie  immer  häufiger. ­
  1766  macht  der  Franzose  Morellp  in  seinem  Code  de  l a
Nature  sogar  zum  ersten  Male  den  versuch,  die  Einrichtungen  ein^
kommunistischen  Gemeinwesens  als  Paragraphen  eines  Gesetzbuchs
zu  formulieren.  Unter  dem  Einflüsse  Morellps  hat  auch  GracchU^
Babeuf  1796/96  feinen  bekannten  versuch  unternommen,  der  grotz^
Französischen  Revolution  eine  ihr  an  sich  fremde  Richtung  zum  Sozialismus ­
  hin  zu  geben.  Allein  die  Verschwörung  des  Babeuf  wur^