Die  Entwicklung  der  kommunistischen  Ideen

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im  Keime  erstickt,  und  sein  Unternehmen,  der  französischen  Revolution ­
  einen  kommunistisch-proletarischen  Charakter  zu  verleihen,
blieb  eine  Episode.
Ruch  im  19.  Jahrhundert  hat  der  kommunistische  Gedanke  in  der
Literatur  noch  zahlreiche  Vertreter  gefunden.  Rus  den  letzten  Jahrzehnten ­
  seien  außer  Bellamys  bekanntem  „Rückblick  aus  dernJahre
2000"  hier  nur  noch  Bebels  Luch  über  die  frau  und  den  Sozialismus, ­
  Ballods  „Zukunftsstaat"  (2.  Rufl.  1919),  „Der  Kommunismus" ­
  von  Eduard  Palpi  (Berlin  1919),  sowie  Popper-Lpnkeus,
  „die  allgemeine  Rährpflicht"  (1913),  genannt.  Der  Zukunftsstaat, ­
  von  dem  diese  Rutoren  ein  Bild  zu  entwerfen  suchen,
zeigt  alle  Züge  des  unverfälschten  Kommunismus,  wenn  daneben
auch  von  einigen  Rutoren  der  versuch  gemacht  wird,  von  den  heutigen ­
  Einrichtungen  verschiedenes  beizubehalten  und  Kommunismus
und  Individualismus  nebeneinander  bestehen  zu  lassen.  So  alt  die
kommunistische  Literatur  nun  auch  schon  ist  —  sie  hätte  während ­
  des  Weltkriegs  das  Jubiläum  ihres  vierhundertjährigen  Bestehens ­
  feiern  können  —,  so  ist  es  doch  auffallend,  einen  wie  geringen ­
  inneren  fortschritt  diese  Literatur  zeigt.  Rkan  kann  nicht
sagen,  daß  der  kommunistische  Zukunftsstaat  im  Laufe  dieser  mehrhundertjährigen ­
  Entwicklung  nun  wirklich  greifbare  Gestalt  und
lebensvolle  Züge  angenommen  hätte.  Sein  Bild  ist  bei  den  Kommunisten ­
  des  19.  Jahrhunderts  noch  ebenso  verschwommen  und  unklar
wie  bei  denen  der  vorhergehenden  Jahrhunderte.  Die  ganze  Literaturgattung ­
  ist  in  der  Beschreibung  der  allgemeinsten  Einrichtungen ­
  steckengeblieben  und  bietet  überwiegend  nur  kleine  Variationen ­
  über  das  von  Morus  in  seiner  Utopia  behandelte  Thema,
ohne  aber  dem  schon  von  diesem  entworfenen  Grundbild  wesentlich
neue  Züge  hinzufügen  zu  können.  Nur  in  solchen  Punkten,  wie  der
Dauer  der  täglichen  Rrbeitszeit,  die  in  dem  Zukunftsstaat  für  nötig
gehalten  wird,  unterscheiden  sich  etwa  die  verschiedenen  Rutoren.
Die  Rrbeitszeit,  in  der  einzelne  von  ihnen  alles  für  die  Versorgung
der  Bevölkerung  Nötige  glauben  produzieren  lassen  zu  können,  ist