thumbs: Urzeit und Mittelalter (Abt. 1)

Konziliare Bewegung, Wiener Konkordat vom Jahre 1448. 407 
abgesetzt. Gregor XII. ließ am 4. Juli seinen Verzicht auf 
die Tiara aussprechen. So blieb nur Benedikt XIII. übrig. 
Dieser wollte nur in eigener Person abdanken und schlug zu 
diesem Zwecke eine Zusammenkunft mit Sigmund vor, der in— 
folgedessen um den 18. Juli nach Südfrankreich abreiste. 
Das Konzil schritt inzwischen, teilweis auf Wunsch König 
Sigmunds, der die Kirche in Böhmen rasch wiederhergestellt 
zu sehen wünschte, nicht zur Kirchenreform, sondern zur Er— 
örterung der Ketzereien, vor allem der hussitischen, fort. Am 
6. April 1415 war hierfür ein Sonderausschuß eingesetzt worden, 
am 4. Mai wurde Wieclif verurteilt, am 6. Juli Huß als 
Wiclifit verbrannt. Fürwahr ein flotter Abschluß! Aber er rief 
in Böhmen die größte Erbitterung hervor und lag weit ab 
von der beruhigenden Wirkung, die Sigmund, selbst jeder 
tieferen religiösen Empfindung bar, von durchgreifender Strenge 
erwartet hatte. Nun aber ging das Konzil auf die Erörterung 
kleinerer Ketzereien und dogmatischer Abweichungen ein. Es 
war der verhängnisvolle Schritt. Tage, Wochen, Monate 
diskutierte man über Kleinigkeiten; die größeren Gesichtspunkte 
gingen verloren, man verbiß sich, man versumpfte. Es waren 
die Wirkungen, die im 16. und 17. Jahrhundert ein Religions— 
zespräch äußerte, die in neuerer Zeit die parlamentarische Er— 
örterung politischer Grundrechte hervorzurufen pflegt: sie waren 
um so bösartiger, je weniger man sich parlamentarischer 
Schulung erfreute. 
Gegenüber dieser zunehmenden Schwäche des Konzils 
suchte Sigmund zu retten, was zu retten war. Trat er damit 
doch zugleich als Vogt der Universalkirche immer mehr in den 
Vordergrund. Er verhandelte erfolgreich mit den Anhängern 
Benedikts; ohne Gefahr für die Einheit der Kirche konnte das 
Konzil am 26. Juli 1417 auch den letzten Papst entsetzen. 
Er versuchte weiterhin trotzdem, daß inzwischen England am 
28. Juli 1415 den Krieg an Frankreich erklärt und bei 
Azincourt gesiegt hatte, das gute Einvernehmen zwischen 
beiden Gegnern aufrecht zu erhalten, soweit das Konzil in 
Betracht kam. Dieser Versuch war für den Fortschritt des
	        
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