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des  sozialen  Friedens.  Eine  an  sich  berechtigte,  aber  viel  zu  allgemeine ­
  und  auch  einseitige,  unvollständige  Fragestellung.  Sie
schob  schon  einen  Teil  der  zu  beobachtenden  Tatsachen  in  den

Vordergrund,  einen  anderen  Teil  in  den  Hintergrund;  sie  konnte
den  verwickelten  Tatbeständen  ausgebildeter  sozialer  Differenzierung
nicht  gerecht  werden.  Ferner  war  aber  auch  dasjenige,  was  er
suchte,  schon  in  seinem  eigenen  Geiste  für  ihn  gegeben:  ein  allgemeiner ­
  idealer  Wertmaßstab  der  zu  beobachtenden  Tatsachen,  der
diese  unvermeidlich  färbte.  Seine  Erkenntnis  war  also  von  Voraussetzungslosigkeit ­
  weit  entfernt.
Sie  war  auch  nur  scheinbar  zwingend.  Ihr  zwingender  Charakter ­
  lag  unbewußt  darin,  daß  sich  seine  Beobachtungen  von  Anfang ­
  an  und  später  nur  noch  immer  mehr  nach  dem  Prinzip  orientierten, ­
  daß  die  Beobachtung  des  Sittengesetzes  und  die  Sicherung
des  täglichen  Brotes  die  wesentlichen  Bestandteile  des  sozialen
Wohlergehens  seien.  Wo  die  von  ihm  beobachteten  Tatsachen  für
die  Wahrheit  dieses  Prinzips  sprachen,  da  wurden  sie  von  ihm  ohne
weiteres  als  Beweismittel  verwendet;  wo  sie  gegen  die  Wahrheit
des  Prinzips  sprachen,  erschien  ihm  dies  als  ein  sicheres  Symptom
des  Verfalles,  während  es  doch  ebensogut  ein  Zeichen  eines  Übergangszustands ­
  oder  auch  der  unzureichenden  Fragestellung  sein
konnte.  Aber  das  kam  ihm  nicht  in  den  Sinn.  Deshalb  wirkten
seine  „Induktionen“  auf  ihn  selbst  um  so  mehr  zwingend,  je
weiter  er  seine  Beobachtungen  ausdehnte;  aber  bei  Nachprüfung
seiner  scheinbaren  Induktionsschlüsse  werden  wir  sehen,  daß  diese
keineswegs  zwingend  und  überhaupt  oft  gar  keine  wirklichen  Induktionen ­
  waren,  sondern  Deduktionen  aus  vorgefaßten  Meinungen.
Das  war  kein  naturwissenschaftliches  Verfahren.
Gerade  diejenigen  Beobachtungen  Le  Play’s,  die  bei  weiterem
Ausbau  seiner  Methode  ihr  einen  zwingenden,  einen  naturwissenschaftlichen ­
  Charakter  hätten  geben  können,  die  meßbaren  Tatsachen ­
  der  Familien-Wirtschaft,  ließen  sich  im  Lichte  seiner  sozialen
Wertmaßstäbe  am  wenigsten  verwerten  und  sind  auch,  soweit  ersichtlich ­
  ist,  kaum  von  ihm  verwertet  worden.  Deshalb  gelangte
die  Entwicklung  der  Methode,  soweit  sie  einen  naturwissenschaftlichen ­
  Charakter  hatte  oder  doch  haben  konnte,  nicht  über  die
Beobachtung  hinaus.  Schon  die  Analyse  der  beobachteten  Tatsachen ­
  konnte  gar  nicht  mehr  einen  solchen  Charakter  haben,  noch
weniger  die  Synthese.