LE PÉROU ÉCONOMIQUE 
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qu’ils sont rebelles à toute civilisation. Les Quechuas et 
les métis des frontières donnent le nom de chunchos à 
toutes les tribus sauvages; ce nom, qui signifie homme des 
forêts ou homme sauvage, ne saurait être appliqué spé 
cialement à aucun groupe ; c’est surtout dans le bassin du 
Santa Ana et la province de Carabaya que ce vocable est 
usité. 
Les peuplades d’indiens sont nombreuses dans le dé 
partement de Loreto, mais ils vivent en fractions peuimpor- 
tantes ; plusieurs d’entre elles servent d’intermédiaires pour 
le commerce entre le Pérou et le Brésil. Parmi les tribus 
habitant sur les bords du Maranon, du Huallaga et leurs 
affluents figurent les Cocamas, les Cholones, les Yuri- 
maguas, les Omaguas, les Pebos, les Iquitos, les Ore- 
jones ainsi nommés en raison de leurs oreilles qu’ils 
allongent démesurément, les Mayorunas, les Tiamas, etc. 
D’après Raimondi, les tribus du bassin de l’Ucayali 
sont les Campas ou Antis, les Piros, les Amahuacas et 
Amueshes, proches parents des Campas, les Remos, les 
Conibos, les Setebos, les Shibibos, les Chontaquiros, les 
Cashibos et les Panos, qui parlent tous un idiome de la 
même famille. Les Iquichanos vivent absolument indé 
pendants, dans les forêts orientales du département d’Aya- 
cucho. 
Sur les fleuves Sepa et Sepahua, on trouve les Ama 
huacas dont des fractions remontent jusqu’au Pérénéet les 
rivières avoisinantes; plus à l’est les Impetinellis; sur le 
Tambo, les Uninis. Sur le Pachitea et ses affluents on 
rencontre de nombreux groupes de Cashibos (1). 
(1) Ces Indiens et beaucoup d’autres sont considérés comme anthropo 
phages; cette opinion, qui nous paraît inexacte, aurait son origine 
ans la coutume gu'ont presque toutes les tribus du bassin de l’Amazone, 
e découper en petits morceaux le corps des ennemis tués à la guerre, 
bacun des guerriers recevait un de ces morceaux et le mangeait, non